《春秋左氏传》•昭公·昭公三年
【经】三年春季,周王正月丁未日,滕国国君滕子原去世。夏季,叔弓前往滕国。五月,安葬滕成公。秋季,小邾国国君前来朝见。八月,举行大雩祭,以祈雨。冬季,下起了大雨和冰雹。北燕国国君伯款逃到齐国。
【传】三年春季,周王正月,郑国的游吉前往晋国,去送葬少姜。梁丙和张趯见到了他。梁丙说:“你这次出使真是费尽心力啊!”子大叔(指游吉)说道:“我们能就此罢休吗?从前文公、襄公称霸时,对诸侯的要求并不繁重。规定诸侯每三年一聘,五年一朝,有事则会合,意见不合则结盟。国君去世,大夫前往吊唁,卿大夫负责葬礼事宜;国君夫人去世,士人前往吊唁,大夫负责送葬。这样就足以表明礼制和政事的安排了,不需要再增加负担。如今因为宠臣去世,不敢选择合适的位置,必须频繁地去奉行礼仪,唯恐招来责难,岂敢不劳烦?少姜深受宠爱而去世,齐国必定要另娶新夫人。今年我还要去参加婚礼,这不仅仅是这一次的事了。”张趯说:“说得好啊!我听到了这些话。但从今以后,您恐怕将不再有事可做。这就像火一样,火中之时,寒暑都退了。这已达到极点,还能退吗?晋国将失去诸侯,诸侯想要繁琐的礼节也得不到满足了。”两位大夫退下后,子大叔向别人说:“张趯有智慧,他应当是君子中最有见识的人!”
丁未日,滕子原去世。因为是同盟国,所以特别记载国君名字。
齐侯派晏婴向晋国请求娶新夫人,说:“我主派我来说:‘我主希望侍奉您,日日夜夜不停,愿意献上财物和礼物,不耽误时机。但由于国家多变,未能如愿。我们先君的正妻没能留下,用来作为内廷的夫人,我们也因此失去了希望。如今先君先逝,我主十分失落。您若还记得先君的友好之情,愿意赐给我们齐国,光顾我们小国,庇护我们的国家,那么我们或许还能拥有先君的遗孀以及那些姑母、姐妹等人。若您不嫌弃我们这个小国,还派使者来为我们挑选夫人,作为嫔妃,这将是我们最大的愿望。’”韩宣子派叔向回答说:“我主也十分希望如此。但我的国君自己无法独自承担国家大事,所以尚无配偶。在服丧期间,不敢轻易请求。您能赐予我们这一恩典,实在比任何恩惠都大。如果能惠顾我们国家,治理好晋国,赐予一位内主,不仅我主受惠,全国臣民都会受到恩泽。从唐叔以下的所有臣子,都将会得到恩宠。”
婚礼结束后,晏子接受了晋国的礼物。叔向陪他宴饮,两人交谈。叔向问:“齐国现在的情况会怎样呢?”晏子说:“这是衰落的时代,我也不知其变。齐国恐怕将被陈氏掌控!君主抛弃百姓,归心于陈氏。齐国过去有四种度量衡:豆、区、釜、钟。四个升为一豆,每个豆再乘以四,合为一釜。十釜为一钟。陈氏却改变了这制度,把四种度量全部合并,使一钟变得非常大。他们用自家的度量贷给百姓,却用国家的度量来收钱。山上的木材像市场上一样买卖,不加征额外赋税。鱼盐贝类等海产品,也不增加价格。百姓出力,两份收入归国家,只留一份用于衣食。国家囤积腐烂物品,而老弱者却饥寒交迫。市场上的鞋子便宜,而粮食价格高,百姓痛苦不堪,有人却从中获利。他们对百姓的感情,就像父母般深厚,百姓就像流水般归附他们,他们若不想得到百姓,又怎么能做到呢?箕伯、直柄、虞遂、伯戏,这些先代贤人的后代,已经进入齐国了。”
叔向说:“是的。即使是我家国君的宗族,如今也已堕入衰落之时。战马不再整备,卿大夫没有军队,国君的车辆无人驾驶,士兵也没有队长。普通百姓疲惫不堪,而宫殿却越来越奢侈。路上行人互相望望,女子富有却越发张扬。百姓听说国君的命令,如同逃避仇敌一般。栾氏、郤氏、胥氏、原氏、狐氏、续氏、庆氏、伯氏,这些卿大夫都降为下等奴仆。政治完全掌握在家族内部,百姓无处依附。国君一天天不改正错误,只沉迷享乐。公室地位的衰败,何时才会停止?《谗鼎铭文》说:‘清晨显贵,后世却怠慢。’更何况国君日日不悔改,又怎能长久呢?”
宴子问:“那您打算怎么办?”
叔向说:“晋国的公族已经式微了。我听说,当公室衰微时,宗族的旁支就会率先衰亡,公室将随着它们一同灭亡。我家族原本有十一支宗族,如今只剩下羊舌氏一支了。我也没有后代。公室失去法度,能侥幸活着,又能继承祭祀吗?”
当初,齐景公想更换晏子的房子,说:“你的房子靠近市集,又窄又脏又吵,不适合居住,我来帮你换个宽敞安静的地方。”晏子推辞道:“您先祖住过这里,我作为后代,无法继承,已经奢侈了。况且普通百姓靠近市场,每天都能买到自己需要的东西,这是他们的利益所在。怎敢麻烦邻里?”景公笑着说:“你靠近市场,能分辨贵贱吗?”晏子回答:“既然能从中获利,怎敢不识得贵贱呢?”景公问:“什么贵什么贱?”于是景公加重刑法,有卖鞋子的。所以晏子回答:“鞋子贵,鞋子的价格高,而鞋子的价格却低。”之后便将此话报告给国君,所以与叔向交谈时提到此事。景公因此减轻了刑罚。君子说:“仁者的言语,其好处是广泛的。晏子一句话,就让齐景公革除刑罚。《诗经》说:‘君子如能得福,乱世会迅速平息。’说的就是这个意思。”
后来,晏子到晋国公干,景公就更换了他的房子,回来后,房子已建成。晏子拜见完,便将其拆毁,改为里屋,恢复成原来的样子。然后让原来的仆人回来,说:“俗语说:‘选择住宅,不如选择邻居。’你们先选了邻居,违背了约定就是不祥的。君子不违反礼制,普通人不违反禁忌,这是古人的制度。我怎敢违反呢?”最终还是恢复了原宅。景公不同意,于是通过陈桓子请求,才同意。
夏季四月,郑国国君前往晋国,公孙段作为他的随行使者,态度恭敬而谦卑,行为完全符合礼制。晋国国君非常赞赏,赐予他一柄竹制策杖,说:“你对晋国的贡献很大,我听说了,永不会忘记。赐你州地,以酬谢你过去的功劳。”伯石再次拜谢并接受策杖后离开。君子说:“礼节,是人的根本啊!伯石这样在晋国遵守礼节,就得到了俸禄,更何况他始终如一地遵循礼仪呢?《诗经》说:‘人若没有礼节,为何不早点死去?’说的就是这种情形。”
当初,州县是栾豹的封地。等到栾氏败亡后,范宣子、赵文子、韩宣子都想得到这块地。赵文子说:“温地,是我们的县。”两位宣子说:“自从郤称分封以来,已经三世了。晋国的分封地不仅有州,谁又能管理呢?”赵文子对此感到不满,于是放弃。两位宣子说:“我们不能用私意来讨论并私自占取。”也都放弃了。后来赵文子执政时,赵获说:“可以夺取州县了。”赵文子说:“退下!你们两人的说法合乎道义。违背道义,会招致祸患。我连自己县的地都治理不好,又何必夺取州呢?这样只会招来祸患。君子说:‘不知道道理是最难的。’知道却不服从,灾难就更大了。有人甚至说夺走州县会死。’
州县的旧主是韩氏,伯石得到州地时,韩宣子为他请求过,因为他想重新夺回州地。
五月,叔弓前往滕国,安葬滕成公,子服椒担任副使。在郊外,恰逢懿伯忌日,敬子不愿进入,惠伯说:“国家事务有国家的利益,不能有私人的忌讳,椒请先入。”于是子服椒先接受馆舍。敬子随后跟上。
晋国韩起前往齐国迎接新妇。公孙虿因为少姜曾受宠,便用自己的儿子代替国君的女婿,把公主嫁给了公子。有人告诉韩宣子说:“你家儿子欺骗了晋国,晋国为何接受这件事?”宣子说:“我本想得到齐国,远避其宠,宠人自然就来了。”
秋季七月,郑国罕虎前往晋国,祝贺夫人,并说:“楚国每天对我们征讨,是因为我们不朝拜周王立王。我们若去,楚国说我们‘心怀异志’;不去了,又违背了宋国的盟约。进退两难。我们的国君让我来说明情况。”韩宣子派叔向答复说:“如果您能来,对齐国有何不利?只要您维护宋国的盟约,我们的国君就会明白自己不会背离。如果您不接纳我们国君,即使日日委屈地来晋国,国君也会怀疑我们。您如果真有诚意,怎会拒绝我们派使者?请您去!只要您承认我们国君,无论在楚国还是在晋国,都是一样的。”
张趯对子大叔说:“自从您回来后,小人就在先人旧屋旁清理打扫,说您会再来。如今您真的来了,小人反而感到失望。”子大叔回答:“我地位低微,不能前来,是怕大国和尊重夫人。而且孟氏说过:‘您将不会再有事了。’我希望这样。”
小邾穆公前来朝见。季武子想轻视他,穆叔说:“不行。曹国、滕国和两个邾国,一直不忘我们的好意,恭敬接待他们,还怕他们有所二心。又降低对一个邻国的尊敬,岂能维护其他友邦的关系?不如保持原来的友好态度,反而再增添敬意!《志》上说:‘能保持恭敬,就不会有灾祸。’又说:‘恭敬接待来客,是上天赐福。’”季孙听从了他的话。
八月,举行大雩祭祀,因为干旱。
齐侯在莒地打猎,卢蒲弊出现,泣声说:“我的头发都这样了,还能做什么呢?”国君说:“好,我告诉你们两个儿子。”回家后告诉了他们两个儿子。子尾想让他复职,子雅不同意,说:“他头发短,内心却很深远,或许会暗中谋害我们。”九月,子雅把他流放到北燕。
燕简公有很多宠臣,想废掉大夫们,另立宠臣为国君。冬季,燕国大夫比杀害了国君的宠臣。国君害怕,逃到齐国。史书上记载“北燕伯款出奔齐”,是责备他的行为。
十月,郑国国君前往楚国,子产担任相国。楚王设宴招待他,并让他唱《吉日》这首诗。宴会结束后,子产准备了农田物资,楚王于是前往江南的梦地进行田猎。
齐国公孙灶去世。司马灶见到晏子,说:“又失去了子雅啊。”晏子说:“可惜啊!子旗恐怕也无法幸免,真是危险啊!姜姓家族日渐衰弱,而妫姓家族将开始崛起。两个有贤德的家族争权,还可以理解,又弱了一个,姜姓家族将危矣!”
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