却说陕西平章塔察儿，驰奏到京，当由仁宗颁发密敕，令他暗中备御。塔察儿奉旨遵行，佯集关中兵，请阿思罕、教化两人带领，先发河中，去迎周王和世，自与脱欢引兵后随，陆续到河中府。待与周王相遇，托词运粮犒云南军，求周王自行检查，周王偏委着阿思罕、教化两人，代为察收。不防车中统藏着兵械，一声暗号，军士齐起，都在车中取出凶器，奔杀阿思罕等。阿思罕、教化手下，只有随骑数十名，哪里抵敌得住，一阵乱杀，将阿思罕、教化两人，已剁作数十段。塔察儿遂麾军入周王营，谁知周王命不该绝，已得逃卒禀报，从间道驰去。后来入都嗣位，虽仅半年，然究系一代主子，所以得免于难。塔察儿搜寻无着，还道他奔回云南，饬军士向南追赶，偏周王往北急奔，待至追军回来，再拟转北，那时周王已早远飏了。塔察儿一面奏闻，一面再发兵北追，驰至长城以北，忽遇着一支大军，把他截住，以逸待劳，竟将塔察儿军，杀死了一大半，剩得几个败残兵卒，逃回陕西。 看官！你道这支军从何而来？原来是察合台汗也先不花，遣来迎接周王的大军。也先不花系笃哇子。笃哇在日，曾劝海都子察八儿共降成宗，事见前文。应二十七回。嗣后察八儿复蓄异谋，由笃哇上书陈变，请元廷遣师，夹击察八儿。时成宗已殂，武宗嗣立，遣和林右丞相月赤察儿发兵应笃哇，至也儿的石河滨，攻破察八儿，察八儿北走，又被笃哇截杀一阵，弄到穷蹙无归，只好入降武宗。窝阔台汗国土地，至是为笃哇所并。笃哇死后，子也先不花袭位，又反抗元廷。初意欲进袭和林，不料弄巧成拙，反被和林留守，将他东边地夺去。他失了东隅，转思西略，方侵入呼罗珊，适周王和世，奔至金山，驰书乞援。于是返旆东驰，来迎和世。既与和世相会，遂驻兵界上，专待追军，果然塔察儿发兵驰至，遂大杀一阵，扫尽追兵，得胜而回。和世随他入国，与定约束，彼此颇是亲暱，安居了好几年。元廷也不再攻讨，总算内外静谧。 无如一波未平，一波又起，周王和世，已经北遁，魏王阿木哥，却又东来。这阿木哥是仁宗庶兄。顺宗少时，随裕宗即故太子真金。入侍宫禁，时世祖尚在，钟爱曾孙，特赐宫女郭氏，侍奉顺宗。郭氏生子阿木哥，顺宗以郭氏出身微贱，虽已生子，究不便立为正室，乃另娶弘吉剌氏为妃，便是武宗仁宗生母，颐养兴圣宫中，恣情娱乐的皇太后。屡下贬辞，惩淫也。仁宗被徙怀州时，阿木哥亦出居高丽，至武宗时，遥封魏王。到了延祐四年，忽有术者赵子玉，好谈谶纬，与王府司马脱不台往来，私下通信，说是阿木哥名应图谶，将来应为皇帝。脱不台信为真言，潜蓄粮饷，兼备兵器，一面约子玉为内应，遂偕阿木哥率兵，自高丽航海，通道关东，直至利津县。途次遇着探报，子玉等在京事泄，已经伏法，于是脱不台等慌忙东逃，仍至高丽去了。 仁宗因两次变乱，都从骨肉启衅，不禁忆起铁木迭儿的密陈，还道他能先几料事，思患预防，幸已先立皇子，方得臣民倾响，平定内讧，事后论功，应推铁木迭儿居首，因此起用的意思，又复发生。这铁木迭儿虽去相位，仍居京邸，与兴圣宫中嬖幸，时通消息。大凡谐臣媚子，专能窥伺上意，仁宗退息宫中，未免提起铁木迭儿的大名。那班铁木迭儿的旧党，自然乘机凑合，撺掇仁宗，复用这位铁太师。仁宗尚有些顾忌，偏偏这兴圣宫中的皇太后，又出来帮忙，可谓有情有义。传旨仁宗，令起用铁木迭儿再为右相。仁宗含糊答应，暗思复相铁木迭儿，台臣必又来攻讦，不如令为太子太师，省得台臣侧目。主意已定，便即下诏。 越日即有御史中丞赵世延，呈上奏章，内陈铁不迭儿从前劣迹，凡数十事，仁宗不待览毕，就将原奏搁起。又越数日，内外台官，陆续上奏，差不多有数十本，仁宗略一披览，奏中大意，无非说铁木迭儿如何奸邪，不宜辅导东宫，当下惹起烦恼，索性将所有各奏，统付败纸簏中。适案上有金字佛经数卷，遂顺手取阅，展览了好几页，觉得津津有味，私自叹息道：“人生不外生老病苦四字，所以我佛如来，厌住红尘，入山修道。朕名为人主，一日万几，弄到食不得安，寝不得眠，就是任用一个大臣，还惹台臣时来絮聒，古人说得天子最贵，朕想来有甚么趣味！倒不如设一良法，做个逍遥自在的闲人罢。”说毕，复嘿嘿的想了一番，又自言自语道：“有了，就照这么办。”便掩好佛经，起身入寝宫去了。故作含蓄。 小子录述至此，又要叙那金字佛经的源流。这金字佛经，就是《维摩经》。仁宗尝令番僧缮写，作为御览，共糜金三千余两。一部《维摩经》，需费如此，元僧之多财可知。此时已经缮就，呈入大内，所以仁宗奉若秘本，敬置览奏室内，每于披览奏牍的余暇，讽诵数卷，天子念佛，实是多事。这且不必细表。 且说仁宗有心厌世，遂诏命太子参决朝政。廷臣见诏，多半滋疑，统说皇上春秋正富，为何授权太子，莫非铁木迭儿从中播弄不成？当下都密托近侍，微察上旨。侍臣在仁宗前，尝伺候颜色，一时恰探不山甚么动静。只仁宗常与语道：“卿等以朕居帝位，为可安乐么？朕思祖宗创业艰难，常恐不能守成，无以安我万民，所以宵旰忧劳，几无暇晷，卿等哪里知我苦衷呢？”仁宗之心，不为不善，但受制母后，溺爱子嗣，终非治安之道。侍臣莫名其妙，只好面面相觑，不敢多言。过了数天，复语左右道：“前代尝有太上皇的名号，今太子且长，可居大位，朕欲于来岁禅位太子，自为太上皇，与尔等游观西山，优游卒岁，不更好么？”想了多日，原来为此。左右齐声称善，只右司郎中月鲁帖木儿道：“陛下年力正强，方当希踪尧舜，为国迎麻，为民造福，若徒慕太上皇的虚名，实属无谓。如臣所闻，前代如唐玄宗、宋徽宗皆身罹祸乱，不得已禅位太子，陛下为甚么设此念头？”这一席话，说得仁宗瞠目无词，才把内禅的意思，打消净尽。嗣是复勤求治道，所有一切佛经，也置诸高阁，不甚寓目。 会皇姊大长公主祥哥剌吉，令作佛事，释全宁府重囚二十七人，事为仁宗所闻，咈然道：“这是历年弊政，若长此不除，人民都好为恶了。”想是回光返照，所以有此清明。遂颁发严旨，按问全宁守臣阿从不法，仍追所释囚，还置狱中。既而中书省臣奏参白云宗总摄沈明仁，强夺民田二万顷，诳诱愚俗十万人，私赂近侍，妄受名爵，应下旨黜免，严汰僧徒，追还民田等语。仁宗一一准奏，并诏沈明仁奸恶不法，饬有司逮鞫从严，毋得庇纵，违者同罪。这两道诏敕，乃是元代未曾见过的事情，不但僧侣为之咋舌，就是元廷臣僚，亦是意料不及。 到了延祐七年元旦，日食几尽，仁宗斋居损膳，命辍朝贺。甫及二旬，仁宗不豫，太子硕德八剌，焚香祷天，默祝道：“至尊以仁慈御天下，庶绩顺成，四海清晏。今天降大厉，不如罚殛我身，使至尊长为民主。天其有灵，幸蒙昭鉴！”叙及此语，不没孝思。祝毕，又拜跪了好几次。次夕，拜祝如故。无如人生修短，各有定数。既已禄命告终，无论如何祈祷，总归没有效验，太子祷告益虔，仁宗抱病益剧。正月二十一日驾崩光天宫，寿三十有六，在位十年。元世祖殂于正月，成、武、仁三宗亦然，这也是元史中一奇。史称仁宗天性慈孝，聪明恭俭，通达儒术，妙悟释典，不事游畋，不喜征伐，不崇货利，可谓元代守文令主。小子以为顺母纵奸，未免愚孝；立子负兄，未免过慈；其他行迹，原有可取，但总不能无缺点呢！得春秋责备贤者之义。 仁宗已殂，太子哀毁过礼，素服寝地，日歠一粥。那时太后弘吉剌氏，便乘机宣旨，令太子太师铁木迭儿为右丞相。越数日，复命江浙行省黑驴一作赫噜。为中书平章政事。黑驴平时没甚功绩，且亦未有令望，只因族母亦列失八，在兴圣宫侍奉太后，颇得宠信，因此黑驴迭蒙超擢，骤列相班。为下文谋逆张本。自是铁木选儿一班爪牙，又复得势。 参议中书省事乞失监，素谄事铁木迭儿，至是倚势鬻官，被台臣劾奏，坐罪当杖，他即密求铁木迭儿到太后处说情。太后召太子入见，命赦乞失监杖刑。太子不可，太后复命改杖为笞。太子道：“法律为天下公器，若稍自徇私，改重从轻，如何能正天下！”卒不从太后言，杖责了案。 徽政院使失列门，复以太后命，请迁转朝官。太子道：“大丧未毕，如何即易朝官！且先帝旧臣，岂宜轻动，俟即位后，集宗亲元老会议，方可任贤黜邪。”失列门惭沮而退。 于是宫廷内外，颇畏太子英明。独铁木迭儿以太子尚未即真，应乘此报怨复仇，借泄旧恨。当下追溯仇人，第一个是御史中丞杨朵儿只，第二个是前平章政事萧拜住，第三个是上都留守贺巴延，第四个是前御史中丞赵世延，第五个是前中书平章政事李孟。上都距京稍远，不便将贺巴延立逮，赵世延已出为四川平章政事，李孟亦已谢病告归，独杨朵儿只、萧拜住两人，尚在都中供职，遂矫传太后旨，召二人至徽政院，与徽政使失列门，御史大夫秃秃哈，坐堂鞫问，责他前违太后敕命，应得重罪。杨朵儿只勃然大愤，指铁木迭儿道：“朝廷有御史中丞，本为除奸而设，你蠹国殃民，罪不胜言，恨不即斩你以谢天下！我若违太后旨，先已除奸，你还有今日么？”铁木迭儿闻言，又羞又恼，便顾左右道：“他擅违太后，不法已极，还敢大言无忌，藐视宰辅，这等人应处何刑？”旁有两御史道：“应即正法。”朵儿只唾两御史道：“你等也备员风宪，乃做此狗彘事么？”萧拜住对朵儿只道：“豺狼当道，安问狐狸？我辈今日，不幸遇此，还是死得爽快。只怕他也是一座冰山了！”两御史不禁俯首。 铁木迭儿怒形于色，顿起身离座，乘马入宫。约二时，即奉敕至徽政院，令将萧拜住、杨朵儿只二人处斩。左右即将二人反翦起来，牵出国门。临刑时，杨朵儿只仰天叹道：“天乎！天乎！我朵儿只赤心报国，不知为何得罪，竟致极刑？” 萧拜住也呼天不已。元臣大率信天。 既就戮，忽然狂飚陡起，沙石飞扬，吓得监刑官魂不附体，飞马逃回。都人士相率叹息，暗暗称冤。 杨朵儿只妻刘氏，颇饶姿容，铁木迭儿有一家奴，曾与觌面，阴加艳羡，至此禀请铁木迭儿，愿纳为己妇。铁木迭儿即令往取。那家奴大喜过望，赶车径去，至杨宅，假太师命令，胁刘氏赴相府。刘氏垂泪道：“丞相已杀我夫，还要我去何用？”家奴见她泪珠满面，格外怜惜，便涎着脸道：“正为你夫已死，所以丞相怜你，命我来迓，并且将你赏我为妻，你若从我，将来你要什么，管教你快活无忧。”此奴似熟读嫖经。 刘氏不待言毕，已竖起柳眉，大声叱道：“我夫尽忠，我当尽义，何处狗奴，敢来胡言？”说至此，急转身向案前，取了一剪，向面上划裂两道，顿时血流满面。复将髻子剪下，向家奴掷去，顿足大骂道：“你仗着威势，敢来欺我！须知我已视死如归，借你的狗口，回报你主，我死了，定要伸诉冥王，来与你主索冤，教老贼预备要紧！”骂得痛快，我亦一畅。家奴无可奈何，引车自去，既返相府，适铁木迭儿在朝办事，便一口气跑至朝房，据实禀陈。铁木迭儿大怒道：“这般贱人，不中抬举，你去将她拿来，令她入鬼门关，自去寻夫便了。”旁有左丞张思明闻着这言，便向铁木迭儿道：“罪人不孥，古有明训。况山陵甫毕，新君未立，丞相恣行杀戮，万一诸王驸马等，因而滋疑，托词谋变，丞相还能诿咎么？”铁木迭儿沈吟半晌，方悟道：“非左丞言，几误我事。”遂叱退家奴，家奴怏怏自回，杨妻刘氏，才得守节终身。张左丞保全不少。 铁木迭儿毒心未已，复奏白太后，捏造李孟从前过失，诽谤宫闱，不由太后不信，遂命将前平章政事李孟封爵，尽行夺去，并将李孟先人墓碑，一律扑毁，总算为铁师相稍稍吐气。只赵世延出居四川，一时无隙可寻，他就百计图维，阴令党羽贿诱世延从弟，前来诬告世延。世延从弟胥益儿哈呼，利令智昏，竟诣刑部自首，只说世延如何贪婪，如何诞妄，其实统是无中生有，满口荒唐。刑部早承铁木迭儿微意，据词陈请，诏旨不得不下，饬缇骑至四川，逮问世延。小子有诗刺铁木迭儿道： 贤奸自古不相容，欲吁君门隔九重！ 尤恨元朝铁师相，贪残已甚且淫凶。 未知世延曾否被害，且至下回表明。 ---------- 仁宗本一守文主，其不能无失德者，类由铁木迭儿一人，炀蔽而成。大奸似忠，大诈似信，非中智以上之君，末由烛其奸诈。仁宗第一中智者耳！故一用不已，至于再用；再用不已，犹且今为太子太师。虽曰太后之主使，要亦仁宗之偏听不明，有以致之也！两藩之变，幸而即平，否则喋血宫门，宁俟他日耶！至仁宗崩逝，铁木迭儿更出为首相，睚眦必报，妄戮忠良，英宗虽明，内迫于太后，外制于师傅，且因居丧尽礼，无暇顾及，是英宗之纵奸，情可曲原，而仁宗之贻谋不臧，未能诿咎可知也，读此回犹慨然于仁宗之失云。
《元史演义》•第三十二回 争位弄兵藩王两败 挟私报怨善类一空
陕西平章塔察儿赶回京城，报告了前线情况。元仁宗随即下发密令，命令他秘密准备防务。塔察儿接到命令后，表面上集结关中军队，却让阿思罕和教化两人带领部队先行前往河中府，迎接周王和世尔；自己则和脱欢率军尾随其后，陆续抵达河中府。当与周王相遇时，塔察儿借口运送粮食犒赏云南军，请求周王亲自检查粮草。周王却将检查任务交给了阿思罕和教化二人代办。没想到，车中统早已藏有兵器，一听到暗号，士兵们立即行动，从车厢中取出武器，对阿思罕和教化发起突袭。阿思罕和教化手下仅有几十名骑兵，根本抵挡不住，很快被杀得片甲不留，两人被砍成数十段。塔察儿随即率军进入周王的营地，却不知周王早有准备，已得到逃走的士兵通报，迅速从秘密小道逃往北方。后来周王进入大都继位，虽然只做了半年皇帝，但终究是正统君主，因此逃过一劫。塔察儿四处搜寻未果，以为周王已逃回云南，就下令军队向南追击，没想到周王却向北疾奔。等到追兵返回，他又打算转而向北追击，此时周王早已远走高飞。塔察儿一边上奏朝廷，一边再次发兵向北追击，一路追到长城以北，突然遇到一支大军，被截击下来，敌军以逸待劳，将塔察儿的军队杀得七零八落，只剩下少数残兵败将侥幸逃回陕西。
官儿啊，你也许会问，这支军队从哪里来？原来，这支军队出自察合台汗国的也先不花，他奉命前来接应周王。也先不花是笃哇的后代。笃哇在世时，曾劝说海都的儿子察八儿归顺元朝成宗，这事在前文已有提及。后来察八儿心生异志，笃哇便上书朝廷，请求派兵夹击察八儿。当时成宗已去世，武宗继位，朝廷派和林右丞相月赤察儿出兵，攻破察八儿，察八儿北逃，又被笃哇追击大败，最终无处可逃，只能投降武宗。至此，窝阔台汗国的土地全部归于笃哇。笃哇死后，其子也先不花继承汗位，又反叛元廷。他原打算进攻和林，却不料弄巧成拙，被和林留守的军队夺走了东部疆土。失去东方后，他转而向西进攻呼罗珊，恰好这时周王和世尔逃至金山，派人紧急求援。于是也先不花迅速返回，向东进军，接应和世尔。两人会合后，便驻扎在边境，等待追兵，果然塔察儿率军赶到，双方展开激战，也先不花大胜，几乎全歼追兵，凯旋而归。和世尔随军入国，与也先不花订立盟约，关系亲厚，相安无事数年。元廷也再未追究，整个朝廷内外总算安定下来。
然而，一场风波尚未平息，又起新的变乱：周王已北逃，魏王阿木哥便东来。阿木哥是仁宗的庶兄。顺宗小的时候曾跟随裕宗（即太子真金）入宫，当时世祖还在世，十分宠爱顺宗的曾孙，特别赐予宫女郭氏，来陪伴顺宗。郭氏生了一个儿子，名叫阿木哥。顺宗因郭氏出身低微，虽已生子，却不愿立她为正妻，于是另娶了弘吉剌氏为妃，也就是武宗、仁宗的母亲——皇太后，居住在颐养兴圣宫，尽情享乐，沉溺于奢靡。她多次下旨斥责淫乱行为。当仁宗被贬至怀州时，阿木哥也一同流放到高丽。直到武宗时期，朝廷才遥封他为魏王。到了延祐四年，忽然有术士赵子玉，喜欢谈论谶纬之说，与王府司马脱不台往来，私下通信，称阿木哥“命中注定应当为帝”。脱不台深信不疑，暗中积聚粮草兵器，并与赵子玉约定为内应，于是与阿木哥率兵自高丽出发，乘船经海路，沿着关东海岸前行，一直抵达山东利津县。途中探子送来消息，说赵子玉等人在朝廷已被发现，已遭到逮捕处死。脱不台等人惊慌失措，立刻逃往高丽。
仁宗因两次宫廷内乱都起于亲族之间，不禁想起铁木迭儿当年的密奏，认为他早有先见之明，能够预见危机，提前立下皇子，才能避免内乱，平定祸乱，事后论功应首推铁木迭儿。因此，他便又萌生起重新启用铁木迭儿的念头。尽管铁木迭儿已退居相位，但仍居京城，经常与皇太后身边的宠臣沟通消息。这些善于揣摩上意的权臣，常常会察觉仁宗的意图。仁宗退居宫中时，便时常提起铁木迭儿的名字。铁木迭儿的旧部们自然乘机劝说仁宗重新启用这位权臣。仁宗虽有顾忌，但皇太后也出面支持，堪称“有情有义”。于是朝廷传旨，命仁宗重新起用铁木迭儿为右丞相。仁宗含糊答应，心想如果重新任命铁木迭儿，朝臣必然会攻击他，不如任命为太子太师，这样可以避免朝堂上的反对。主意已定，便立即下诏。
第二天，御史中丞赵世延上书奏章，列举铁木迭儿过去的罪行，多达数十条，仁宗还没看完，就将奏章搁置一旁。过了几天，内外官员陆续上奏，差不多有几十份，仁宗略作浏览，发现奏章内容无非是说铁木迭儿如何奸邪，不宜辅佐太子，顿时恼怒，干脆将所有奏章都扔进了废纸篓。恰好案上有几卷金线抄写的佛经，他就顺手翻开，一页页看，觉得极为深刻，不禁自言自语道：“人生不过生、老、病、死四字，所以我佛如来厌倦尘世，出家修道。我身为君主，日理万机，忙得连吃饭、睡觉都顾不上，就算任用一个大臣，也招来朝臣的怨言，古人说‘天子最尊贵’，而我却觉得生活毫无乐趣！不如设立一种方法，做个逍遥自在的闲人，岂不更好？”说完，又独自沉思良久，自言自语道：“有了，就这样办。”于是合上佛经，起身去寝宫休息。此番看似含蓄，实则暗藏深意。
作者在讲述到这里时，又开始叙述那部金线佛经的来历。这部佛经就是《维摩诘经》。仁宗曾令西域僧人抄写，作为自己私下阅读的珍本，共耗费黄金三千两以上。一部《维摩经》耗资如此之巨，可见元代僧人之富有。这部经书已经抄写完成，呈献至皇宫，因此仁宗特别珍视，将其置于书房内，每次处理公文之余，都会诵读几卷，天子念佛，实为多事，此处暂不细说。
再说仁宗厌倦朝政，便下诏命太子参与处理国事。朝中大臣看到诏书，大多心生疑虑：皇上正值壮年，为何把权力交给太子？难道是铁木迭儿从中挑拨？于是都暗中派人打听圣意。侍臣在仁宗面前伺候，一时也探不出什么端倪。只听仁宗常对身旁人说：“你们觉得我当皇帝，生活安稳吗？我常常想起祖宗创业之艰难，深恐不能守成，无法安于百姓，所以常常夜不能寐，日夜操劳，你们哪里知道我的苦衷！”仁宗本心并非不善，但受制于皇太后，溺爱子嗣，终究不是治国之道。侍臣们莫名其妙，只能面面相觑，不敢多言。过了几天，又对左右说：“从前有太上皇的称号，如今太子年纪已大，可暂居大位，我打算明年禅位给他，自己退为太上皇，与你们一起到西山游玩，安度晚年，岂不更好？”思虑良久，本意如此。左右纷纷称好，只有右司郎中月鲁帖木儿直言：“陛下正值年富力强，正是效法尧舜、为国为民、造福百姓的时期，若只图太上皇的虚名，实在无益。据我所知，历史上唐玄宗、宋徽宗都是因享乐而祸乱，不得已才禅位，陛下为何要设想这种事呢？”这一番话说得仁宗哑口无言，只好打消禅位的念头。此后，仁宗重新勤于政事，所有佛经也一并收进高阁，不再翻看。
恰逢皇姐大长公主祥哥剌吉，请仁宗举行佛事，释放全宁府的27名重囚，此事被仁宗得知，颇为不满，说：“这是长期存在的弊政，若长期不改，百姓只会更加为恶。”这或许是他最后的清醒时刻，于是下令严查全宁府守臣阿从不法行为，并追回所释放的囚犯，重新关进监牢。不久，中书省官员上奏，指控白云宗宗师沈明仁强占民田达两万顷，欺骗民众十万人，私自贿赂近侍，妄图获取官职，应下旨撤职，严查僧人，追回被侵占的田地。仁宗全部采纳，并下诏斥责沈明仁为奸恶之徒，命令官府严查，不得包庇，若有包庇者，同罪。这两道诏书在元代是前所未有的，不仅僧侣震惊，即使朝中大臣也感到意外。
到延祐七年元旦，发生日食，几乎遮住整个太阳，仁宗斋戒减膳，下令停办朝贺典礼。不到二十天，仁宗突然生病，太子硕德八剌跪在香案前，焚香祷告，默默祈愿：“皇上以仁慈统治天下，百姓安顺，天下太平。如今天降灾难，不如由我一人受罚，让皇上长治久安。若上天有灵，请赐我显灵以示鉴察！”说完后，他多次叩拜。次夜，又如前夜一般虔诚祈祷。可惜人生荣辱长短，各有定数，命终无法挽回。无论怎样祈祷，终究无效，太子祈祷更加诚心，仁宗病情却日益沉重。正月二十一日，仁宗在光天宫驾崩，年仅三十六岁，在位十年。元世祖、成宗、武宗和仁宗四代皇帝，都在正月去世，这是元史中的奇事。史书记载，仁宗天性仁慈、孝顺、聪明、节俭，通晓儒家经典，精通佛教教义，不喜游猎，不喜征战，不追逐财富，堪称元代一位守成的明君。然而我认为，他顺从母亲，过分溺爱子嗣，未免愚孝；立子为王，违背兄长，未免过慈；其他事迹虽有可取之处，但仍不能说完美，总有些缺点。这正符合《春秋》“责备贤者”的精神。
仁宗死后，太子哀痛过度，身穿素服，整日不食，只喝一碗粥。这时，母亲皇太后弘吉剌氏便趁机下令，任命太子太师铁木迭儿为右丞相。几天后，又任命江浙行省的黑驴（一作赫噜）为中书省平章政事。黑驴平时并无建树，也无声望，只是因为他的族母亦列失八在皇太后身边侍奉，深得宠爱，因而被提拔进入高级官位，为日后作乱埋下伏笔。自此，铁木迭儿一派旧部再度得势。
中书省参议官乞失监，一向阿谀奉承铁木迭儿，这时仗势卖官鬻爵，被台官弹劾，应受杖刑。他便秘密请求铁木迭儿求情。太后召见太子，命赦免乞失监的杖刑。太子坚决拒绝，太后又改为笞刑。太子说：“法律是天下公器，若稍为徇私，减轻刑罚，如何能立信于天下！”最终坚持不从，杖刑照常执行。
徽政院使失列门，又因太后之命，请求调整朝官职位。太子回答：“刚经历丧事，不宜立即改变官员职位。况且先帝旧臣，岂能轻易变动？等新君即位后，召集宗室元老开会，再论贤才、罢黜奸邪。”失列门听后惭愧退下。
自此，朝廷内外都敬畏太子的英明决断。然而，铁木迭儿因太子尚未正式即位，便想趁此机会报复旧仇，发泄积怨。他开始追溯旧日仇人，第一是御史中丞杨朵儿只，第二是前平章政事萧拜住，第三是上都留守贺巴延，第四是前御史中丞赵世延，第五是前中书平章政事李孟。上都离京城较远，不便拘捕贺巴延，赵世延已外调任四川平章政事，李孟也已病退告归，只有杨朵儿只和萧拜住仍在京城任职，于是铁木迭儿伪造太后旨意，召二人到徽政院，与徽政使失列门、御史大夫秃秃哈等人会审，指控他们曾违抗太后命令，应受重罪。
杨朵儿只勃然大怒，指着铁木迭儿说：“朝廷设有御史中丞，本是为肃贪除奸而设，如今你蠹国害民，罪恶滔天，恨不得立即斩你以谢天下！如果我违抗太后旨意，早已除掉奸佞，你又有今日吗？”铁木迭儿听到，既羞又怒，当即对左右说：“他公然违抗太后，罪行已重，还敢口出狂言，藐视宰辅，这种人该处何刑？”身旁两名御史立刻回应：“应立即处死。”杨朵儿只吐口水说：“你们这些御史，身为风宪官，竟做出如此狗彘不如的事！”萧拜住对杨朵儿只说：“豺狼当道，何需问狐狸？我们今日不幸遇上如此奸臣，不如一死，也心安些。只怕他也是一块冰山，将来更可怕！”两名御史听后只得低头。
铁木迭儿怒火中烧，猛地起身离座，骑马入宫。大约过了两个小时，又接到诏书，命立即处死萧拜住和杨朵儿只。左右立刻将两人反剪双手，押出城门，就地斩首。临刑时，杨朵儿只仰天长叹：“天啊！天啊！我杨朵儿只一心报国，不知为何获罪，竟被处以极刑？”萧拜住也呼天喊地，元代百姓普遍相信天命，认为天会回应人的行为。
两人被处死后，突然狂风大作，沙石飞舞，吓得监刑官魂飞魄散，急忙骑马逃回。京城百姓纷纷叹息，私下为两人鸣冤。
杨朵儿只的妻子刘氏，容貌出众。铁木迭儿有一名奴仆曾见过她，心生艳羡，便向铁木迭儿提出，想娶她为妻。铁木迭儿便下令让奴仆前往杨家取人。那奴仆大喜过望，急忙赶车前往杨家，冒充太师名义，胁迫刘氏前往相府。刘氏泪流满面，说：“丞相已杀了我丈夫，还让我去干什么？”奴仆见她悲痛，反而更添怜惜，说：“你若不从，我便不回头。”刘氏坚决拒绝。最终，奴仆强行将她带走。
杨朵儿只被处死后，铁木迭儿仍感到心中不平，便下令毁掉李孟先人墓碑，算是为自己的私愤稍稍泄气。赵世延虽被外调，暂时无隙可乘，但铁木迭儿暗中设法，派人贿赂赵世延的弟弟，诱使他向朝廷告发赵世延。赵世延的弟弟胥益儿哈呼利欲熏心，竟亲自到刑部自首，诬陷赵世延贪婪荒谬，全是无中生有、胡编乱造。刑部早已接到铁木迭儿的暗示，便依其意图上奏，最终朝廷下旨，派差役前往四川，将赵世延逮捕。作者写诗讽刺铁木迭儿：
贤奸自古不相容，欲吁君门隔九重！
尤恨元朝铁师相，贪残已甚且淫凶。
不知道赵世延是否真的被害，下回再说明。
——
仁宗本是一位守成之君，其失德，很大程度上是由于铁木迭儿一人造成的。奸佞之人伪装忠诚，欺诈之徒装作可信，除非是智慧超群的君主，否则难以识破其奸谋。仁宗算是中等智力的君主，因此一再重用铁木迭儿，甚至再任为太子太师。虽说是皇太后指使，实则是仁宗听信谗言、耳目被蒙蔽所致。两藩叛乱虽被及时平定，否则必血流成河，怎会等到日后？仁宗去世后，铁木迭儿更出任首相，睚眦必报，滥杀忠良。英宗虽然聪慧，却受制于皇太后，也受制于权臣，且因居丧守礼，无暇顾及政事，所以英宗的纵容可理解，而仁宗的政策贻误，不能推卸责任，读此回令人感慨仁宗之失。
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纳兰青云
