山居诗 其二五

巨侵层峦本自平,只缘人世强分明。 五侯门外悲观意,长乐坡头去住情。 学道不如忘有念,修身争是了无生。 三祗功业犹难及,谁信尘劳直下明。

译文:

高山峻岭层层叠叠,其实本质上是平等无差别的,只是因为生活在人世间的人们非要强行区分出高低、好坏等不同。 在那些达官显贵(五侯)的府邸门外,人们会生出悲观的情绪,或是羡慕他们的权势富贵,或是感慨自己的不得志;在长乐坡头,有人离开有人留下,各自怀着不同的情感。 学习修行之道,还不如忘却那些杂念妄想;修身养性,又怎能真正了却生死轮回呢。 菩萨修行历经三大阿僧祇劫所成就的功业,普通人都难以企及,又有谁会相信在尘世的劳碌中能当下就明悟佛法真谛呢。
关于作者
宋代释延寿

释延寿(九○四~九七五),俗姓王,字仲玄(又作冲玄、冲立),号抱一子。余杭(今浙江杭州)人。年二十八为华亭镇将时,弃吏出家。初礼龙册寺翠岩参禅师,寻谒天台山德韶国师,德韶一见而深器之。先住明州雪窦山。太祖建隆元年(九六○),吴越王钱俶请入居灵隠山新寺。明年,迁永明寺,居十五载。著述颇丰,有诗偈赋咏凡千万言,流播海外。高丽国王遣使赍书,叙弟子之礼。开宝八年卒,年七十二。赐号智觉禅师。徽宗崇宁间追谥宗照(《咸淳临安志》卷七○)。《景德传灯录》卷二六、《宋高僧传》卷二八、《禅林僧宝传》卷九、《五灯会元》卷一○、《佛祖统纪》卷二六、《释氏稽古略》卷三、《咸淳临安志》卷七○有传。 延寿诗,以《慧日永明智觉寿禅师山居诗》(清光绪十一年江北刻经处本)为底本,参校明释正勉、释性𣻢合辑之《古今禅藻集》(简称《禅藻集》)。另从《景德传灯录》、《五灯会元》、《增广圣宋高僧诗选》、《嘉泰会稽志续志》等书辑得诗、偈若干,附于卷末。

纳兰青云