逍遥咏 其三

神仙上界道清虚,那个何亲那个疏。 修炼岂教人世识,归真本是太阳居。 三天定相玄中得,一气须闻妙更殊。 运偶不同他往日,老来自在见功夫。

译文:

神仙所居住的上界,遵循着清净虚无的大道,在那里没有谁和谁更亲近、谁和谁更疏远之分。 神仙们的修炼之法,是不会让世间凡人知晓的,他们回归本真之后,本就居住在如同太阳般光明、纯粹的境地。 “三天”(道教概念)的奥秘定是要从玄远的道理中去体悟、探寻,而那贯穿宇宙万物的“一气”之妙处,一旦听闻便会发现它格外不同寻常。 时运机遇和过去已然不同了,人到老年,自在悠闲,便能看出自己修炼的功夫如何了。
关于作者
宋代宋太宗

宋太宗赵炅(九三九~九九七),初名匡义,后改光义。太祖弟,封晋王。开宝九年(九七六)即位,建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。庙号太宗,葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遥咏》、《缘识》有传本,《莲花心轮回文偈颂》存有残卷,余均佚。 宋太宗诗,《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷,以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收为底本,保留《逍遥咏》原注,并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮回文偈颂》残卷,录偈十八首(含残章),编次为第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首,编次为第十八卷。

纳兰青云