逍遥咏 其九

犹龙景象驾翔鸾,道在虚无天地间。 一二合将归大体,五千言外不开关。 仪形眇邈难相类,圣迹希夷语默闲。 昔日西游如似梦,化胡异域却应还。

译文:

就好像那如龙之姿的仙人驾驭着飞翔的鸾鸟,道家的真道就存在于这虚无缥缈的天地之间。 “一”与“二”相互融合归向那宏大的根本,除了《道德经》这五千言之外,就没有其他开启真道的关键了。 道家所描绘的形象高远渺茫,难以找到能与之相似的;圣人的踪迹玄妙隐晦,无论是言语还是沉默都蕴含着闲适之意。 当年老子西出函谷关的经历就好似一场梦,他到异域教化胡人之后应该也会归来吧。
关于作者
宋代宋太宗

宋太宗赵炅(九三九~九九七),初名匡义,后改光义。太祖弟,封晋王。开宝九年(九七六)即位,建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。庙号太宗,葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遥咏》、《缘识》有传本,《莲花心轮回文偈颂》存有残卷,余均佚。 宋太宗诗,《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷,以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收为底本,保留《逍遥咏》原注,并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮回文偈颂》残卷,录偈十八首(含残章),编次为第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首,编次为第十八卷。

纳兰青云