逍遥理路达三清，非是寻常取次名。 此语不宗凡见识，笼罗大象显昭明。 傍通照料周遮远，异境凡从智慧生。 言丈室中谁口默，真心传受一般平。 大道逢来是宿缘，终期定可访真仙。 山中修炼非州郡，城里无荒隠市鄽。 秘术岂教容易得，幽深还许递相传。 超凡入圣浑闲事，问取人间十洞天。
逍遥咏 其二
译文：
想要通过逍遥的道理之路抵达三清境界，这可不是随随便便就能做到、能有此名号的。
这些话语可不是凡俗见识所能理解的，它涵盖包容着宏大的宇宙万象，清晰地彰显着其中的道理。
它能旁通一切、周全地关照到极远之处，那些奇异的境界都是从智慧中产生的。
就说在方丈室内，谁能真正做到缄口沉默呢？真心传授的道理都是一样平等的。
能遇到大道是前世就结下的缘分，最终一定可以去寻访真正的仙人。
在山中修炼并非是只局限于州郡之地，就算在城里也能在市井之中找到不被喧嚣干扰的隐居之所。
神奇的秘术哪能轻易就得到呢，不过它幽深的奥秘还是允许在有缘人之间代代相传。
超凡入圣其实也不过是平常之事罢了，若想了解这些，就去问问人间的十洞天吧。
关于作者
宋代 • 宋太宗
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮回文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收为底本，保留《逍遥咏》原注，并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮回文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次为第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次为第十八卷。
纳兰青云