逍遥咏 其一四

玄门至道故无涯,自是人心所见邪。 智识未能通大药,岂将容易拟荣家。 千年圣境何虚谬,百劫曾修不用遮。 龙虎欲成堪炼鼎,勿为利路乱交加。

译文:

道家的玄妙至道是没有边际的,只是人们内心的见解出现了偏差。 如果智慧和见识还没能领悟那神奇的“大药”(这里可以理解为至道精髓),又怎么能轻易地就想着光宗耀祖、成就家业呢? 那历经千年的神圣境界并非虚妄荒谬的,经过百次劫难的修行也无需隐藏遮掩。 当阴阳龙虎(道家术语,代表某种阴阳调和的状态或能量)快要形成时,就可以开始在鼎中炼制丹药(这里也可引申为修炼至道)了,千万不要被利益之路搞得杂乱纷扰。
关于作者
宋代宋太宗

宋太宗赵炅(九三九~九九七),初名匡义,后改光义。太祖弟,封晋王。开宝九年(九七六)即位,建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。庙号太宗,葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遥咏》、《缘识》有传本,《莲花心轮回文偈颂》存有残卷,余均佚。 宋太宗诗,《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷,以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收为底本,保留《逍遥咏》原注,并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮回文偈颂》残卷,录偈十八首(含残章),编次为第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首,编次为第十八卷。

纳兰青云