缘识 其四○

凤皇燕雀不同群,非类宜然信有闻。 好景销磨还尔梦,方在虚诞似浮云。 闲吟比喻明如日,雅道留情旧典坟。 堪与言论谁是识,舜琴惠爱皷南薰。

译文:

凤凰和燕雀不会混在同一个群体里,不同种类的事物本来就该如此,这确实是大家都有所耳闻的道理。 美好的景象会逐渐消逝,如同梦幻一场,那些虚幻荒诞的事情就像天上的浮云一样不可捉摸。 我闲暇时吟诗打比方,这些道理就像太阳一样明亮清晰,我钟情于高雅的道义,喜爱研读古代的经典书籍。 能够和我谈论这些道理、真正理解其中深意的人是谁呢?大概就像舜弹奏着琴,用他的仁爱之音奏响《南风》那样,能懂的人少之又少啊。
关于作者
宋代宋太宗

宋太宗赵炅(九三九~九九七),初名匡义,后改光义。太祖弟,封晋王。开宝九年(九七六)即位,建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。庙号太宗,葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遥咏》、《缘识》有传本,《莲花心轮回文偈颂》存有残卷,余均佚。 宋太宗诗,《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷,以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收为底本,保留《逍遥咏》原注,并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮回文偈颂》残卷,录偈十八首(含残章),编次为第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首,编次为第十八卷。

纳兰青云