缘识 其四一

何为禅定性心同,解说真如物外空。 几许修行缘上得,惑多妄想障于聪。 名彰道理千世永,善恶都归万法中。 应现机关俱寂默,始知明鉴照昏蒙。

译文:

为什么说禅定和心性是相同的呢?要知道所谓的真如之理,就是超脱于万物之外的空明境界。 有多少人通过修行能够真正有所得呢?那些过多的迷惑和妄想,就像障碍一样蒙蔽了人的聪慧。 一个人若能彰显真理道义,这种声名便会流传千古而不朽。善与恶最终都包含在世间的一切法则之中。 当所有的机缘、机巧都归于寂静无声时,才会明白那如同明镜一般的智慧能够照亮昏昧蒙尘的心灵。
关于作者
宋代宋太宗

宋太宗赵炅(九三九~九九七),初名匡义,后改光义。太祖弟,封晋王。开宝九年(九七六)即位,建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。庙号太宗,葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遥咏》、《缘识》有传本,《莲花心轮回文偈颂》存有残卷,余均佚。 宋太宗诗,《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷,以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收为底本,保留《逍遥咏》原注,并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮回文偈颂》残卷,录偈十八首(含残章),编次为第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首,编次为第十八卷。

纳兰青云