自家未达莫来看，解者众生真是汉。 世涂烦恼一齐休，修取菩提心不乱。 天觉因明凡圣同，苦空圆满光不散。 含识缘中晓了难，爱河须渡达彼岸。 我见人见众生见，菩萨行持终不惮。 离贪嗔，绝情欲，定相安然无反复。 从头法归镇长开，鬰鬰黄花生翠竹。 天高地广遍周游，十方妙色能照烛。 七宝山高三界中，拔去浮云沈水渌。 离他一念是因缘，珍重贤圣皆知足。
缘识 其二
译文：
如果你自己还没有领悟佛法的真谛，那就先别来探寻这其中的奥秘。真正能理解其中深意的人，那才是彻悟的智者。
在这世间的道路上，种种烦恼都应一并放下，用心去修行菩提之道，让内心保持坚定不乱。
上天赋予的觉悟和智慧，在凡人和圣人那里本质是相同的。苦和空的境界圆满达成后，那智慧的光芒便不会消散。
对于世间有情感和意识的众生来说，要在这纷繁的因缘中明了佛法真意十分困难。但我们必须渡过那充满欲望的爱河，才能抵达解脱的彼岸。
无论是自我的见解、他人的见解，还是众生的见解，菩萨都会始终坚定不移地去践行自己的修行，从不畏惧困难。
要远离贪婪和嗔怒，断绝世俗的情欲，让内心的定相安稳，不再反复无常。
从一开始就要让佛法的正道永远敞开，就好像郁郁黄花在翠竹间绽放。
在广阔无垠的天地中尽情遨游，十方世界的美妙景象都能被你洞察照亮。
那象征着美好和智慧的七宝山高耸在三界之中，要像拔去浮云、让水变得清澈一样，去除内心的杂念。
远离那一念之间的迷惑，这就是修行的因缘。希望贤圣之人都能懂得知足，珍惜这修行的机缘。
关于作者
宋代 • 宋太宗
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮回文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收为底本，保留《逍遥咏》原注，并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮回文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次为第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次为第十八卷。
纳兰青云