缘识 其七

勤恤忧劳,夙夜匪怠。 政教犹豫,从诫中外。 三皇致理,百姓为心。 不严而肃,自古从今。 刑赏不忒,后代为箴。 求己之短,利害知深。 就人所欲,良吏不酷,绳直于木,政无反复。 旰食宵衣,无是无非。

译文:

这首诗的大致意思如下: 要勤勉地体恤百姓、忧心国事,从早到晚都不能懈怠。在政令教化方面如果有所迟疑犹豫,就要向朝廷内外发出告诫。 上古的三皇治理天下,始终把百姓的需求放在心上。他们不用严厉的手段,却能使社会秩序井然,这种情况从古至今都是如此。 刑罚和奖赏要公正无误,这可以作为后代的箴言。要常常反省自己的短处,深刻了解其中利害关系。 要顺应百姓的愿望,优秀的官吏不会施行严酷的统治。就像墨线能使木材取直一样,政令不能反复无常。 要为了国事废寝忘食地操劳,这样才能做到没有是非纷争。
关于作者
宋代宋太宗

宋太宗赵炅(九三九~九九七),初名匡义,后改光义。太祖弟,封晋王。开宝九年(九七六)即位,建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。庙号太宗,葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遥咏》、《缘识》有传本,《莲花心轮回文偈颂》存有残卷,余均佚。 宋太宗诗,《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷,以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收为底本,保留《逍遥咏》原注,并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮回文偈颂》残卷,录偈十八首(含残章),编次为第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首,编次为第十八卷。

纳兰青云