缘识 其一六

善恶由人作,修心勿乱为。 邪求无实事,如影定相随。 妄想终成伪,行贪未可知。 天生分异等,道德立尊卑。 日月须明照,声文垂大教。 非言患不及,长顺归仁考。 志广来遐迩,忠臣持节操。 腥膻戎自伏,洞达总机要。 遂性减予忧,玄门境象幽。 躬躬勤政理,化被遍恩流。 省己光阴速,一春度一秋。 输他闲取静,每藉更温柔。 智者审详意,聋听如梦寐。 玄穹平覆载,种种乾坤惠。 烦恼深无岸,量宽苞天地。 眼前一切类,孰非孰为是。

善恶之事都是由人自己去做出来的,所以要修养内心,不要胡作非为。 通过不正当的途径去追求东西是没有实际益处的,那些邪念就如同影子一样,会一直跟随着你。 不切实际的空想最终只能成为虚假的泡影,一味贪婪行事,后果难以预料。 上天赋予了人们不同的资质和地位,而道德则是用来确定人们尊卑高低的标准。 日月应当明亮地照耀世间,圣贤的文章则承载着伟大的教诲流传后世。 不要担心言语表达不好,长久地遵循仁义之道就可以获得好的评价。 志向远大能吸引远近之人的归附,忠诚的臣子会坚守自己的节操。 那些野蛮的外族自然会臣服,只要能洞察和掌握事情的关键要点。 顺应天性就能减少我的忧虑,玄妙的境界是那样的清幽。 我恭敬勤勉地处理政务,让教化普及,恩泽广泛地流传。 自我反省时才发现光阴过得飞快,一个春天过去,一个秋天又来临了。 真羡慕那些能悠闲地享受宁静的人,他们总能凭借温和的态度处世。 聪明的人会审慎地去领会其中的深意,而愚笨的人听了就像在做梦一样,全然不解。 上天公平地覆盖和承载着万物,天地之间处处都有它的恩惠。 烦恼就像深不见岸的大海,而一个人心胸宽广就能包容天地万物。 眼前的这一切事物,谁又能说清哪个是错,哪个是对呢?
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宋太宗赵炅(九三九~九九七),初名匡义,后改光义。太祖弟,封晋王。开宝九年(九七六)即位,建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。庙号太宗,葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遥咏》、《缘识》有传本,《莲花心轮回文偈颂》存有残卷,余均佚。 宋太宗诗,《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷,以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收为底本,保留《逍遥咏》原注,并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮回文偈颂》残卷,录偈十八首(含残章),编次为第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首,编次为第十八卷。

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