缘识 其五二

般若须将法相宗,四生九类化归空。 离然应物随缘境,自是凡夫道不通。

译文:

要领悟般若智慧,就必须遵循法相宗的教义和修行方法。世间的四生(胎生、卵生、湿生、化生)九类(指九种有情众生)都要通过修行使其回归到空性的境界。 能够超脱于尘世,顺应外物,随着不同的境遇而自在应对,这才是正确的修行状态。可那些普通的凡夫俗子却无法通达这样的道理,始终被困在自己的执念之中。
关于作者
宋代宋太宗

宋太宗赵炅(九三九~九九七),初名匡义,后改光义。太祖弟,封晋王。开宝九年(九七六)即位,建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。庙号太宗,葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遥咏》、《缘识》有传本,《莲花心轮回文偈颂》存有残卷,余均佚。 宋太宗诗,《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷,以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收为底本,保留《逍遥咏》原注,并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮回文偈颂》残卷,录偈十八首(含残章),编次为第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首,编次为第十八卷。

纳兰青云