眉州禅僧一首

宋代 • 苏籀

吴蜀跨万里，余老师非壮。
勉哉令修行，手书劳四枉。
性命吾基本，权谲初不尚。
萧条寂寞中，咄咄祛碍障。
面目认谁欤，湛研澈尽量。
云为远玄旨，比喻非实相。
爱河澄不波，苦海永无浪。
封执即黏缀，沦落嗟滉漾。
法流于河接，焦涸吁断港。
情尘欲忘世，疑网愆吾党。
凡心非道体，志帅凝不丧。
瞿昙与老君，一诀归至当。
邈乎卢老前，古初更遐想。
烧香傃霄极，痴绝坚愿望。
杳眇莲社远，早接渊明放。
保真未易了，伽语庶倚仗。

译文：

这首诗翻译起来有一定难度，下面是大致的现代汉语翻译：

吴地和蜀地相距万里之遥，我如今已不再年轻力壮。你勤勉地劝我修行，还亲自写信多次来相邀。

性命是我们为人的根本，我向来不崇尚权谋欺诈。在这萧条寂寞的生活里，不断自省来祛除内心的障碍。

难以认清真实的面目啊，只有深入钻研才能洞察到极致。言语作为表达往往远离了玄妙的宗旨，比喻也并非事物的真实本相。

要让爱情之河风平浪静，让苦海永远不再泛起波澜。如果有所执着就会被束缚，陷入沉沦之中徒增感慨。

佛法的流传如同河流相接，可如今却像干涸的断港令人叹息。情感的尘埃让人想要忘却这尘世，疑惑的罗网使我的同道犯错。

凡俗之心并非是道的本体，只有意志坚定才能不丧失本性。释迦牟尼和老子，他们的教诲归结起来都是至理。

遥想在卢慧能之前，那远古的时代更令人遐想。我焚香朝着云霄之极，怀着痴绝的坚定愿望。

那遥远的白莲社已经难以企及，真希望能早一点像陶渊明那样洒脱自在。要保持真性并非易事，只能多依靠佛语的指引。