规圆矩方，用行舍藏。 钝置栖芦之鸟，进退触藩之羊。 吃人家饭，卧自家床。 云腾致雨，露结为霜。 玉线相投透针鼻，锦丝不断吐梭肠。 石女机停兮夜色向午，木人路转兮月影移央。
颂古一百则 其六六
译文：
这首诗包含着禅理，以下是相对通俗的现代汉语翻译：
遵循一定的规则与标准，该行动时就行动，该退隐时就退隐。
就像那些笨拙地待在芦苇丛中的鸟儿，还有前进后退都被困住、角卡在篱笆上的羊。
吃着别人提供的饭食，却躺在自己的床上（寓意着看似平常之事蕴含着自我与外界的复杂关系）。
云气升腾会带来降雨，露水凝结会变成寒霜。
如同玉线相互投合穿过针鼻，锦丝连绵不断地从梭子中吐出。
石女停止了织布机的运转，此时夜色已近午夜；木人转过了道路的弯角，月光的影子也偏移到了中央。
需要说明的是，这是一首充满禅意的偈语诗，诗中的意象和表述都有较深的禅学寓意，这种翻译只是尽量从字面和意境上去做一种解读，未必能完全传达其深邃的禅理内涵。
关于作者
宋代 • 释正觉
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度于净明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。为青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。
纳兰青云