偈颂二百零五首 其三五

祖华五叶发灵根,端的知恩解报恩。 大仰未忘东寺会,玄沙相继雪峰存。 机梭传处难通路,针芥投时有妙门。 鼻孔放光出气快,当年一斲尽泥痕。

译文:

祖师的佛法如同五叶莲花从灵根上生发,真正能够明白其中要义的人懂得感恩并能以实际行动来报恩。 大仰和尚始终没有忘记与东寺的那场机缘聚会,玄沙师备禅师继承着雪峰义存禅师的法脉而使佛法得以延续。 禅机的传递就如同在机梭织线之处,很难寻到通畅的道路;但当如同针和芥那样相互契合时,便会有奇妙的法门展现。 参透禅机的人就像鼻孔放光,呼吸畅快,就如同当年一下子砍去了所有泥痕般,摆脱了一切的束缚和迷惑。
关于作者
宋代释正觉

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。

纳兰青云