偈颂二百零五首 其一○七

不起一念,向道须弥。 舌头一脔肉,口唇两边皮。 云门得用妙如许,不落是非知不知。

译文:

要是心中连一个念头都不生起,还说这就是通往道的须弥山(在佛教中,须弥山是世界中心的大山,这里寓意修行的高深境界)。 这就如同只盯着舌头那一小块肉,还有嘴唇两边的皮(意思是只关注表面、局部,没有看到实质)。 云门宗祖师在修行和传道上运用的方法是如此高妙,不会陷入是是非非的争论当中,你们知道还是不知道呢?
关于作者
宋代释正觉

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。

纳兰青云