无对无待，有兼有带。 历历物机，空空眼界。 绵绵相柱兮箭锋，恰恰相应兮函盖。 巨海饮毛，妙峰纳芥。 彼不见其有余，我方知其无外。 普明照世约同参，补怛落伽观自在。
偈颂二百零五首 其一六六
译文：
这首偈颂充满了禅理，下面是相对通俗的现代汉语翻译：
没有对立，也无需依赖，既有所包含，又有所连带。
万事万物的机锋都清晰可见，眼中的世界其实空无一物。
就像连绵不绝的箭锋相互对峙，又如同严丝合缝的函盖彼此相应。
巨大的海洋能够容纳一根毫毛，奇妙的山峰可以吸纳一粒芥子。
他人看不到这里面有什么多余之处，而我才明白这其中并无边界限制。
普明菩萨照亮世间，邀约大家一同参悟佛法，就如同在补怛落伽山上观照自在的观世音菩萨一样。
需要说明的是，偈颂这类作品往往富含深刻的禅学思想和独特的表达，翻译只能尽量传达其大概意思，其中一些深邃的禅理很难用精准的现代汉语完全阐释清楚。
关于作者
宋代 • 释正觉
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度于净明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。为青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。
纳兰青云