清浄性空水，光明法界身。 依俙辨白处，便是诞生人。 不洗体，不洗尘，妙触宣明悟水因。 借问当年向去事，如何今日却来亲。 二千年前此时候，指天指地师子吼。 云门居乱思太平，打杀不妨将𫗪狗。 指东话西，将无作有。 恶水泼君君莫嗔，而今看你如何受。
偈颂二百零五首 其一七七
译文：
这首偈颂充满了禅意，以下是较为通顺的现代汉语翻译：
心性本就像清净空明的水，佛性如同光明遍照的法界之身。
在那隐隐约约能够分辨明白的地方，就是诞生觉悟之人的所在。
不用去清洗本体，也不用去清洗尘世的污垢，奇妙的感触能够让人领悟到这如同水一般的因缘。
试问当年已经过去的事情，为何到了今天却又显得如此亲近。
两千年前的这个时候，释迦牟尼佛指天指地如狮子般怒吼。
云门宗在乱世中思念太平，就算把那些不明禅意的行为看作是错误的，就算“打杀”了也不妨拿去喂狗。
有的人说话总是东拉西扯，把没有的事情说成有。
我像泼恶水一样直言说给你听，你可不要生气，现在看看你要如何承受这番话。
关于作者
宋代 • 释正觉
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度于净明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。为青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。
纳兰青云