次韵端楞伽与生首座

缚茨枯坐九江东,镜像虚融方寸中。 舜若多身禅夜看,母陀罗臂用时通。 缘生谁兆有非有,寂照自知空不空。 道契观音斯善应,萧萧竹雨杂松风。

译文:

在九江东边,我用茅草盖了间屋子,独自枯坐修行,世间万物的影像仿佛都在我心中虚无又融洽地存在着。 就像舜若多这种无形的空神之身,在禅修的夜里去体悟;又如同母陀罗的神臂,在运用的时候自然通畅无碍。 事物由因缘而生,谁能预感到那看似存在实则并非实有的状态呢?在寂静中洞察一切,我自己明白这空并非绝对的空。 如果我的道心能与观音菩萨相契合,那自然就能有美好的感应。此时,只听得窗外萧萧的竹雨声夹杂着松涛风声。
关于作者
宋代释正觉

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。

纳兰青云