大功不宰

吾家消息默中看,看处虚明霁月寒。 一色是功须转却,石霜端要髑髅干。

译文:

我自家(这里可理解为修行者内心)的那些奥秘啊,要在默默之中去观照。在观照的时候,内心就像那晴朗夜空中寒冷皎洁的明月一样,空灵澄明。 如果把一切现象都执着为一种所谓的“功果”,那就需要转变这种认知。就像石霜禅师所主张的,要达到那种如同骷髅干枯般没有任何执念、超脱凡俗的境界。 注释:这里“大功不宰”表达了一种对修行成果不执着的理念。“石霜”是一位著名禅师,在禅宗发展中有重要地位,“髑髅干”是一种形象的说法,代表彻底放下对世间事物的贪执、分别等妄念,达到纯粹的精神境界。整体这首诗体现了禅宗修行中看淡成果、去除执念的思想。
关于作者
宋代释正觉

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。

纳兰青云