以何学士韵示像侍者

茂养高标松抱苓,岁寒姿傲雪霜丁。 萧骚风度山林韵,偃蹇气钟丘壑形。 霁月霁云胸次淡,秋山秋水眼棱青。 磨砖谁问马师语,妙发枯龟一灼灵。

译文:

这首诗整体是在描绘像侍者具有超凡脱俗的气质和高深的禅修境界,以下是翻译: 像侍者培养着自己高尚的品格,就如同松树怀抱着茯苓一般珍贵,他拥有在寒冬中也不畏惧的姿态,傲对那霜雪的考验。 他举止潇洒,身上有着山林间那种清幽的韵味,神态高傲,仿佛凝聚了丘壑的灵气,自成一种独特的形象。 他的胸怀如同晴朗的明月和白云,淡泊宁静;他的目光如同秋日的山水,清澈冷峻。 有谁会像问马祖道一“磨砖能否成镜”那样去探究他的禅机呢?他就像经过灼烧而神奇显示征兆的枯龟甲,能精妙地阐发出禅意的灵悟。
关于作者
宋代释正觉

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。

纳兰青云