授屈眴衣，秉毗卢印。 师坐西山，名称东震。 蜂服之粉兮春蜜之滋，蚌肠之珠兮夜蟾之孕。 远气呈祥，灵枝发旁。 牛头接得融居士，华鸟不来庵外忙。
六代祖师画像赞 四祖大医禅师
译文：
这首赞诗是对四祖大医禅师的赞誉，以下是翻译：
四祖继承了那屈眴衣这样象征传承的法衣，秉持着毗卢遮那佛所传的无上法印。
他安坐在西山之上，其声名却在东方震响四方。
他就如同蜜蜂采集花粉酿成春日里甜美的蜂蜜，又如蚌壳孕育出如同夜月中蟾蜍所守护般珍贵的珍珠。
他的高远气象呈现出祥瑞之兆，如同灵妙的树枝旁逸斜出，生机盎然。
牛头法融禅师承继了四祖的法脉，自此之后，那些追求外在形式的“华鸟”之流，也不再在庵堂之外忙乱纷扰。
注：“屈眴衣”是禅宗传承象征之物；“毗卢印”代表佛的法印；“牛头”指牛头法融禅师，“融居士”即法融；“华鸟”这里象征那些只注重外在形式、不能领悟真谛的人。
关于作者
宋代 • 释正觉
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度于净明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。为青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。
纳兰青云