禅人并化主写真求赞 其三五

舌头肉一脔,口唇皮两片。 有时说道谈禅,忽地轰雷掣电。 万机影销,一色功转。 本来无物镜非台,胡汉不痕何所见。

译文:

这可不是一般意义上的古诗词,它是一首禅偈,文字风格比较独特。下面是我尽量通顺地把它翻译成现代汉语: 舌头就像那一小块肉,嘴唇也不过是两片皮而已。 有时候谈说佛理、参论禅机,就如同突然响起的炸雷、划过天空的闪电一般,让人警醒。 世间众多的机巧与纷扰之影都消散不见,在纯粹的境界里,修行的功夫得以运转升华。 事物原本就没有固定的模样,就像那明镜本非台一样虚幻;无论是胡人还是汉人,他们之间并没有明显的痕迹界限,又有什么是真正能被看到、被执着的呢?
关于作者
宋代释正觉

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。

纳兰青云