禅人并化主写真求赞 其二一四

器宇廓落,形像干枯。 一点彻灵府,万年空劫壶。 青原门下识麟角,黄檗床头捋虎须。 死中还活兮活中还死,无中却有兮有中却无。

译文:

这人的气质风度豁达开朗,身形容貌清瘦干枯。 他心中有那么一点彻悟的灵明,仿佛能穿透万年的时间,洞彻那无尽虚空的劫数,如同掌握了时空的奥秘。 他在青原行思禅师的门下,就像能识别麒麟的角一样,有着敏锐独特的见解和超凡的智慧;在黄檗希运禅师的床头,也敢去捋老虎的胡须,有着无畏的勇气和敢于挑战权威的精神。 他能在看似绝境、死寂之中寻得生机,在充满活力的状态里又能看到死亡的本质;他能在空无之中发现存在的意义,在看似实有的事物里洞察到其虚幻的一面。
关于作者
宋代释正觉

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。

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