禅人并化主写真求赞 其二三○

功转密藏,寻踪迹以无方。 影现益彰,历因缘而有常。 身分尘刹普,舌拄梵天长。 心心不触菩提用,法法无依般若光。

译文:

这是一首充满禅意的偈语诗,下面为你将它翻译成较为直白的现代汉语: 修行的功夫如同深入那隐秘而深邃的宝藏一般,不断精进且难以用常规的方式去探寻其踪迹。 就像影子一旦显现就会更加清晰可见,修行者历经各种因缘境遇,却始终秉持着不变的修行法则和内在的佛性。 他的法身能够普遍地化现在无数的微尘世界之中,其舌根高耸仿佛能够支撑起整个梵天。 他每一个心念都不执着于对菩提的刻意追求与功用,每一种事物和现象也都不依赖于外在的条件,而是闪耀着般若智慧的光芒。
关于作者
宋代释正觉

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。

纳兰青云