禅人并化主写真求赞 其三二四

相承次第,皮肉骨髓。 形分古佛家,气出阿祖鼻。 一根源既还,三昧尘全起。 坦坦荡荡平等心,炜炜煌煌自然智。

译文:

这一传承是有着先后次序的,就如同人的皮肉与骨髓一样紧密相连、层层深入。 其外在的形象体现出古代佛家的风范,内在的气韵就像是从祖师那里一脉相承而来。 当根源回归到原本的状态时,各种修行的妙境和世间的种种现象就都纷纷涌现出来。 要拥有一种坦然开阔、不偏不倚的平等之心,还要具备明亮辉煌、自然而然所生发出来的智慧。
关于作者
宋代释正觉

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。

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