禅人并化主写真求赞 其三五七

尘浄无余,体明而虚。 秋高夜永,河阔星疏。 宛转兼而到,偏圆卷复舒。 媚川果若珠含蚌,应物何妨井觑驴。

译文:

这是一首带有禅意的诗,下面为你将其翻译成现代汉语: 内心的尘埃被清扫得一干二净,没有丝毫残留,自身的本真之体明亮而又空灵。 就好像秋夜那样高远而漫长,银河宽阔,星辰稀疏。 无论是曲折婉转的情境,还是直接明快的状况,都能一并体悟到达。偏和圆、缺与满,都能自如地收放转换。 这就如同能生出美丽珍珠的蚌,珍珠在蚌中含藏一样,自身蕴含着无尽的智慧与妙法。面对世间万物时,又何妨以一种独特的视角去看待,就像从井口看驴,虽然视角有限,但也自有一番独特的认知。
关于作者
宋代释正觉

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。

纳兰青云