教监寺写真救赞

胡床一默,智游理窟。 偏正往来,离微出没。 上下混成也二仪之根,去来平等也三世之则。 有时随应诸尘,不可说似一物。 修证不无,污染不得。 震之东,兑之西,离之南,坎之北。 青州布衫,镇州萝卜。 当家行眼里有筋,本色汉舌头无骨。

译文:

这首诗比较特殊,它带有浓厚的佛教禅学意味,准确翻译有一定难度,以下是尽量通俗的意译: 在胡床上默默静修,智慧在义理的深窟中遨游。 在偏与正之间往返,于幽微之处隐现。 上下交融,这是天地万物的根本;去来平等,这是过去、现在、未来三世遵循的法则。 有时候顺应世间万象,却难以用任何事物来形容它。 修行证悟之事并非不存在,但也不会被世俗的污垢所沾染。 它如同在东方震位、西方兑位、南方离位、北方坎位那样无处不在。 就像青州的布衫、镇州的萝卜,看似平常却蕴含深意。 真正的修行者,行事的眼光中有着坚定的准则,真正的悟道者,言语洒脱不受拘束。
关于作者
宋代释正觉

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。

纳兰青云