筠溪居士跳出随顺境界把住放行自在神通纵横妙用已是摸索不著妙现老子犹眨句中眼可谓善知识用心谨次严韵上呈

宋代 • 张元干

珍重筠溪旧主人，我知明水是前身。
如何一念初无过，便有多生未了因。
止酒裙襦成厌杂，逃禅槌拂要比邻。
云居嫡子重拈出，流布诸方此话新。

译文：

这并不是一首标准意义上单纯描绘情景或抒发情感的古诗词，诗中包含不少禅学相关的内容，以下是较为直白的翻译：

**序文翻译**
筠溪居士超脱了随顺世俗的境界，掌控自如，拥有自在的神通，能灵活运用种种妙法，已经难以捉摸其高深之处。就算是像老子那样的智者在他这话里也要眨眨眼仔细思索，真可谓是善于引导他人的大德用心良苦，我恭敬地依照其原诗韵脚创作此诗呈上。

**诗歌翻译**
十分敬重筠溪这位旧日的主人，我觉得他就如同纯净明洁的水，这就是他前世的模样。
为何一个念头起初并无过错，却会引发出多世以来还未了结的因果呢。
他停止饮酒，对世俗的繁杂生活感到厌烦，选择逃避尘世去参禅，想要与禅门法器为伴。
云居山禅师的嫡传弟子重新提出这番禅理，这话在各个地方流传开来，让人觉得十分新颖。