颂古十七首 其二

打车即是打牛是,鼻孔辽天也被穿。 已向人前输肺腑,可怜今古妄加鞭。

译文:

这首诗里蕴含着禅意,下面是把它翻译成的较为直白的现代汉语: 说打车其实也就是打牛,这两者本质是一回事,就算牛的鼻孔高高地翘向天空,最终也还是会被人穿上绳子控制住。 我已经在众人面前坦诚地说出了自己内心的真实想法,把禅理毫无保留地展现出来了,可令人惋惜的是,古往今来,人们还是在那里无端地去执着、去妄加评判、去盲目地追求,就好像在已经驯服的牛身上再胡乱地挥鞭一样。
关于作者
宋代释鼎需

释鼎需(一○九二~一一五三),号懒庵,俗姓林,长乐(今属福建)人。年二十五读《遗教经》得悟,依保寿乐禅师为比丘。逾十年归里,结庵于羌峰绝顶,三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿,旋随宗杲移小溪,与之分座,由此得声。泉州守请开法延福,后退处洋屿八年,晚居东西禅。二十三年卒,年六十二。为南岳下十六世,径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗,据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录,编为一卷。

纳兰青云