和无在木蛇歌

宋代 • 释慧空

小小蛇儿大大身，曾吞众象空巴陵。
归蟠故山骨欲槁，混入草木人更征。
瞎屡生，甚手脚，不善提持休捉摸。
枯木形骸似等闲，触著伤人毒无药。
寿昌师，怜老病，远远遣来相问讯。
拟欲庵头伴老夫，预忧十月霜风劲。
著把火，津送渠，依旧令教侍坐隅。
重告之曰，蛇乎蛇乎，当如云门应机忽突出，莫学严阳到老安其庐。

译文：

这首诗带有浓厚的禅意，以下是较为通顺的现代汉语翻译：

有那么一条小小的蛇儿却有着巨大的身形，它曾经吞下众多大象，让巴陵地区都为之震动。如今它回到故乡的山林盘伏着，身子瘦得骨头都快露出来了，还混入草木之中，人们更是对它有所关注。

这“瞎屡生”啊，它的行为实在奇特，若是不善于把握它，就别去捉摸它。它那如同枯木般的形骸看似平常，可一旦触碰它就会伤人，而且那毒性根本无药可解。

寿昌禅师啊，怜悯我的老病之躯，从远方派人送这蛇儿来问候我。本打算让它在庵堂前陪伴我这老头子，可又提前担忧十月里那霜风的强劲会伤害到它。

那就点把火给它一些温暖，送它一程，还是依旧让它陪坐在我的身旁。我郑重地对它说：“蛇啊蛇啊，你应当像云门禅师那样在机缘来临时忽然显现身手，可别学严阳禅师到老都只安心守着自己的居所。”

需要说明的是，“瞎屡生”在禅语中有其特定含义，此翻译结合语境作了大致的处理。这首诗多处用禅门典故，理解起来有一定难度，这样的翻译仅供参考。