送茶头幷化士 其九

当阳一印妙无文,惭愧东山有子孙。 是圣是凡齐印定,不妨持钵扣人门。

译文:

这首诗可以这样翻译成现代汉语: 在这直接显明的佛法真谛里,有着精妙且无法用文字表述的内涵,真让人感到惭愧啊,东山法脉竟然有如此优秀的子孙传人。无论是圣人还是凡人,在佛法的印证之下都有了清晰的定位。而这些修行者们也不妨拿着钵盂,去敲开人家的门去化缘修行。 这里“当阳”可理解为直接显明、当下呈现;“印”在佛教语境中有印证、印记之意;“无文”强调佛法真谛难以用文字准确表达;“东山”可能指某个特定法脉传承地;“印定”就是确认、判定;“持钵扣人门”是僧人化缘的常见行为。
关于作者
宋代释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。

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