示龙王长老法赞用旧韵先公佳城与寺相直

宋代 • 胡寅

堂堂感麟翁，耿耿跨箕尾。
已垂百世芳，何用东山起。
平生梦奠处，鬰鬰佳城启。
禅枝附奕叶，鱼粥常千指。
老龙卧颓波，秀木森嶷峙。
堆螺沃黛山，泻玉𪭢金水。
上人一锡拄，心寂倦他徙。
我亦希子文，仕已忘愠喜。
时来语道要，中立旁不倚。
而君乐幻空，说定不说止。
永怀先觉人，愧发汗流泚。
彝伦出笔削，一是无彼此。
修程不自勉，九十半百里。
相彼齅世芬，所向辄摇弭。
未知吾相马，异质遗毛齿。
更须求真龙，万古资一洗。

译文：

这首诗整体较为古奥，涉及一些典故和较为生僻的意象，以下是尽量准确的现代汉语翻译：

那伟大的、如感慨获麟的孔子般的人物（可能指作者先公），他的精神明亮，如星宿般闪耀长存。
他的美名已经流传百世，又何必像谢安那样东山再起去建立功业呢。
他一生走到生命终结之地，如今那郁郁葱葱的墓地已经开启。
寺庙的香火随着家族世代延续，僧众众多，吃斋时常常有很多人。
老龙仿佛卧于那颓败的水波之中，秀美的树木像山峰般挺拔耸立。
那山峦像堆积的螺髻，如被青黑色的颜料泼染，溪水如泻下的美玉，水流撞击石头发出清脆声响。
长老您手持锡杖驻足于此，内心寂静，懒得再去其他地方。
我也希望能像子文一样，做官时早已忘却了仕途的得意与失意。
时机到来时，我们谈论着道义的精要，保持中立，不偏不倚。
而您乐于领悟虚幻与空明之境，只说禅定之法而不说停止（这里“说定不说止”较难确切翻译，大致是强调专注于禅定）。
我永远怀念那些有先见之明的人，惭愧得汗水直流。
伦理纲常从圣人的笔削中诞生，真理面前没有彼此之分。
漫长的人生道路若不自我勉励，就像行百里路，走了九十里也只能算走了一半。
看那些追逐世俗名利芬芳的人，他们所到之处往往意志动摇。
我不知道自己相马的眼光如何，是否能识别骏马而不被毛色和牙齿等外在所迷惑。
更需要去寻找真正的“龙”（可能指真正的贤才或正道），用它来洗净这万古以来的污浊。