姜山通阇黎真骨归塔以诗送之

空门龙象道高升,坐使山川胜气增。 天道不言成四运,人间无处证三乘。 云深尚有游山客,烟冷空余礼塔僧。 一苇莫嗟成万古,幻身来往本何曾。

译文:

这首诗是送别阇黎真骨归塔之作,以下是翻译成现代汉语的内容: 佛门中像龙象般卓越的高僧道行不断高深,他坐镇于此,让山川都增添了非凡的灵秀之气。 就如同上天默默无言却成就了四季的更迭运转一样,在这人世间却找不到地方去印证三乘佛法的真谛。 云雾缭绕的深山里,依旧还有前来游山的客人;烟雾清冷之处,只留下了礼敬佛塔的僧人。 不要感叹高僧就像那乘苇渡江的达摩祖师一样一去成万古,其实人的幻身来来去去又何曾有过真正的停留呢。
关于作者
宋代王铚

王铚,字性之,自号汝阴老民,汝阴(今安徽阜阳)人。尝从欧阳修学。高宗建炎四年(一一三○),权枢密院编修官(《建炎以来系年要录》卷三五),纂集太宗以来兵制。绍兴四年(一一三四)书成,赐名《枢庭备检》。罢,主管台州崇道观,续上《七朝国史》等。九年,为湖南安抚司参议官。著有《默记》一卷、《杂纂续》一卷、《侍儿小名录》一卷、《国老谈苑》二卷、《王公四六话》二卷、《雪溪集》八卷(今存五卷)等。《宋史翼》卷二七有传。 王铚诗,以影印文渊阁《四库全书·雪溪集》为底本。校以原李盛铎藏清抄本(传录吴石仓校本,简称李本,藏北京大学图书馆),初渭园藏清抄本(张桐生校本,简称初本,藏北京大学图书馆),影印文渊阁《四库全书》本《两宋名贤小集·雪溪诗集》(简称小集本)。又据李盛铎本《雪溪诗补遗》及新辑集外诗,编为第六卷。

纳兰青云