学古堂为毛应叔题

宋代 • 冯时行

昔人性嗜古，服用皆古先。
有虞作漆器，弊碗历世传。
货赀以得之，其费溢万千。
孔席伯夷杖，干没乃复然。
家贫遂行乞，犹丐九府钱。
此语虽诙嘲，义理兹可研。
学古学其心，其用则蹄筌。
轩辕骑苍龙，舜入九嶷巅。
古意已寥廓，如酒醨其元。
君生万世下，劫火经几燃。
作堂表佳目，意与开辟连。
譬如引猨臂，踶跂摸苍天。
虽则如上说，胶谈岂称贤。
今人亦古人，面目等媸妍。
饥食寒而衣，天地靡变迁。
浇风扬末尘，胡为莫洗溅。
忘机使神守，抱朴贵纯全。
六籍灿日星，泓泓圣贤渊。
滑浄一几案，羲皇列吾前。
薰染庶可久，膏肓傥其痊。
闻君憙事者，有子鸾凤骞。
作诗助鼓噪，吾徒俱勉旃。

译文：

从前有人天性喜爱古代的东西，日常使用的都是远古时期的物件。虞舜时期制作的漆器，那破旧的碗历经多个朝代还在流传。人们花费钱财去得到它，所耗费的资金超过万千。孔子坐过的席子、伯夷用过的拐杖，被非法占有之事也是这样。有的人家里贫穷就去行乞，还想乞讨到大量的钱财。

这些话虽然是诙谐的嘲讽，但其中的义理值得我们去研究。学习古人要学习他们的思想和精神，那些外在的器物不过是达到目的的手段。轩辕黄帝骑着苍龙升天，舜帝葬在了九嶷山之巅。古代的意境已经非常遥远，就好像酒失去了它原本的醇厚。

你生活在万世之后，经历过多次战火的焚烧。建造这座学古堂并取了这么好的名字，心意仿佛与开天辟地的远古相连。这就好比伸长猿猴般的手臂，踮起脚尖去触摸苍天。

虽然像上面所说的那样，学习古人看似有些不切实际，但如果只是拘泥于空谈又怎能称得上贤能呢？现在的人其实也是古人的延续，容貌有美有丑并无本质区别。饿了要吃饭，冷了要穿衣，天地之间的这些基本规律从未改变。

如今社会风气浮薄，扬起的尘埃到处都是，为什么不清洗掉这些沾染的污垢呢？抛开机巧之心让精神守持本真，保持质朴的品质才最为可贵。六经像太阳和星星一样灿烂，蕴含着圣贤们深厚的智慧。在洁净的书桌前，仿佛伏羲等远古圣贤都排列在我面前。

长期受到这样的熏陶，或许能让不良的习惯得到改变，让身心的弊病得以痊愈。听说你是个热衷于学习古人的人，还有像鸾凤一样优秀的儿子。我写下这首诗来为你助威，我们都应该相互勉励啊。