黄面老人干屎橛，参随一火烂泥团。 心肝肠胃皆条直，蔬饭茶花照胆寒。 佛法虽然未梦见，神通却许入云端。 应须痛念归宗寺，时复持盂下翠峦。
偈颂六十首 其二九
译文：
这首诗带有浓厚的禅宗教义色彩，以下是较为贴近原意的现代汉语翻译：
那面呈黄色的佛祖啊，在我看来就如同干屎橛一般（这里是一种打破常规认知、直指本质的禅语表达）。那些追随佛祖参禅的众人呢，就像一堆烂泥团一样（指他们尚未觉悟、混沌未开）。
这些人的心肝肠胃其实都是正直纯善的（寓意他们本性不坏），吃着粗茶淡饭，在这样质朴的生活中，却让人感到胆战心寒（这种平淡的修行生活看似简单，实则难以真正体悟其中的禅机）。
虽然说他们连佛法的边儿都还没摸到，距离真正领悟佛法还差得远呢，但他们倒也有一些看似神奇的能力，仿佛能神通广大地直入云端（这里的神通也许并非真正的超自然能力，而是一种表面的修行成果体现）。
这些人应该痛切地思念归宗寺（归宗寺有特定的宗教象征意义，可能代表着真正的修行根源），时常拿着钵盂走下翠绿的山峦（意为要走出自己的小天地，到世间去体悟修行）。
关于作者
宋代 • 释昙华
释昙华（一一○三～一一六三），号应庵，俗姓江，蕲州黄梅（今属安徽）人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居，礼圆悟禅师。入蜀，往见彰教绍隆，侍隆移虎丘。辞游诸方，初分座于处州连云寺，继住处州妙严寺。历住衢州桐山明果寺，蕲州德章安国寺，饶州报恩光孝寺、荐福寺、宝应寺，婺州宝林寺、报恩光孝寺，江州东林太平兴隆寺，建康府蒋山太平兴国寺，平江府报恩光孝寺，两住南康归宗寺，末住明州天童山景德寺。孝宗隆兴改元卒，年六十一。为南岳下十六世，虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。 昙华诗，以辑自《语录》卷一至卷六之诗编为卷一，以见于《语录》卷一○之诗为卷二。辑自他书者附于卷末。
纳兰青云