偈颂六十首 其三二

古来为法老尊宿,荷众曾无有倦时。 况是年来衰落甚,动为多与行相违。 应须痛念平生事,著意披襟善护持。 颗粒果能无渗漏,少林初不隔毫厘。

译文:

自古以来那些修行有成的老尊宿大德们,他们承担起度化众生的重任,从来没有过倦怠的时候。 更何况如今自己年纪渐长,身体和精力都大不如前,衰落得很厉害,行动常常与心意相违背,很多想做的事都力不从心。 这个时候应该沉痛地反思自己一生的所作所为,要用心地敞开胸怀、诚心修行,好好地护持自己的修行之心。 如果在修行中能够做到像粮食颗粒一样,没有丝毫的遗漏缺失,达到纯净无染的境界,那么离当年达摩祖师在少林寺所传的佛法真谛也就没有丝毫的差距了。
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宋代释昙华

释昙华(一一○三~一一六三),号应庵,俗姓江,蕲州黄梅(今属安徽)人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居,礼圆悟禅师。入蜀,往见彰教绍隆,侍隆移虎丘。辞游诸方,初分座于处州连云寺,继住处州妙严寺。历住衢州桐山明果寺,蕲州德章安国寺,饶州报恩光孝寺、荐福寺、宝应寺,婺州宝林寺、报恩光孝寺,江州东林太平兴隆寺,建康府蒋山太平兴国寺,平江府报恩光孝寺,两住南康归宗寺,末住明州天童山景德寺。孝宗隆兴改元卒,年六十一。为南岳下十六世,虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。 昙华诗,以辑自《语录》卷一至卷六之诗编为卷一,以见于《语录》卷一○之诗为卷二。辑自他书者附于卷末。

纳兰青云