偈颂六十首 其四五

一二三四五,五四三二一。 从头点检来,笑杀维摩诘。 带累李胡子,喷水髭须湿。 洒浄已周圆,次念波罗蜜。 蒋山恁么道,千古谁人识。 识不识,何处觅,堪与丛林为轨则。

译文:

这是一首充满禅意的偈颂诗,以下是大致的现代汉语翻译: 从一到五,再从五回到一,这看似简单的数字循环。 要是从头仔细去审视一番,估计能把维摩诘居士笑得不行。 还连累了李胡子(这里可能是泛指一个形象),笑得喷出了水,连胡子都湿了。 洒净的仪式已经圆满完成,接下来就要念诵波罗蜜(即智慧到彼岸之意)的经文。 蒋山(可能是指作者所在的山或者代表某个说法者)这样来讲说佛法,千古以来又有谁能真正领会其中深意呢? 管他能不能领会,也不知道该到哪里去寻觅这其中的真谛,不过这偈颂所说的内容,倒足以成为丛林(指代佛教寺院)修行的准则啊。
关于作者
宋代释昙华

释昙华(一一○三~一一六三),号应庵,俗姓江,蕲州黄梅(今属安徽)人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居,礼圆悟禅师。入蜀,往见彰教绍隆,侍隆移虎丘。辞游诸方,初分座于处州连云寺,继住处州妙严寺。历住衢州桐山明果寺,蕲州德章安国寺,饶州报恩光孝寺、荐福寺、宝应寺,婺州宝林寺、报恩光孝寺,江州东林太平兴隆寺,建康府蒋山太平兴国寺,平江府报恩光孝寺,两住南康归宗寺,末住明州天童山景德寺。孝宗隆兴改元卒,年六十一。为南岳下十六世,虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。 昙华诗,以辑自《语录》卷一至卷六之诗编为卷一,以见于《语录》卷一○之诗为卷二。辑自他书者附于卷末。

纳兰青云