送杰侍者还乡

大彻投机句,当阳廓顶门。 相从今四载,征诘洞无痕。 虽未付钵袋,气宇吞乾坤。 却把正法眼,唤作破沙盆。 此行将省觐,切忌便垛根。 吾有末后著,待归要汝遵。

译文:

你已经彻悟了那些蕴含机锋的话语,智慧的光芒如同在头顶豁然洞开,照亮前路。 我与你相伴至今已经四年了,在这期间不断地相互切磋、追问,你都能应对自如,没有留下任何破绽与瑕疵。 虽然到现在我还没有正式把象征传承的钵袋交付给你,但你的气质和胸怀已经足以包容乾坤宇宙。 你却把这珍贵无比、能洞察一切的正法眼,看作是破旧的沙盆一般。这体现出你不拘泥于形式,有超脱世俗的见解。 这次你回乡去探望亲人,可千万不要就此停歇不前,陷入安于现状的状态。 我还有最后的重要嘱托,等你回来的时候,可要好好遵循啊。
关于作者
宋代释昙华

释昙华(一一○三~一一六三),号应庵,俗姓江,蕲州黄梅(今属安徽)人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居,礼圆悟禅师。入蜀,往见彰教绍隆,侍隆移虎丘。辞游诸方,初分座于处州连云寺,继住处州妙严寺。历住衢州桐山明果寺,蕲州德章安国寺,饶州报恩光孝寺、荐福寺、宝应寺,婺州宝林寺、报恩光孝寺,江州东林太平兴隆寺,建康府蒋山太平兴国寺,平江府报恩光孝寺,两住南康归宗寺,末住明州天童山景德寺。孝宗隆兴改元卒,年六十一。为南岳下十六世,虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。 昙华诗,以辑自《语录》卷一至卷六之诗编为卷一,以见于《语录》卷一○之诗为卷二。辑自他书者附于卷末。

纳兰青云