寄㑃堂仁和尚

一击当机,千圣莫窥。 佩无文印,著粪扫衣。 踞魔王殿,开邪见扉。 说禅说道,恶口臊齿。 论心论性,撒屎撒尿。 牵犁上树,拗折称锤。 抗戾佛祖,倒行逆施。 不是㑃堂,更是阿谁。 曲罢酒阑人不会,断肠依旧画娥眉。

译文:

你提供的内容最后一句“曲罢酒阑人不会,断肠依旧画娥眉”并不属于《寄㑃堂仁和尚》这首诗,它出自唐代高蟾的《春宫怨》。以下是《寄㑃堂仁和尚》翻译成现代汉语的内容: 一旦抓住时机果断出手,哪怕是千百位圣人也难以洞察其中玄机。 身佩着无形无相的法印,却穿着如同粪扫一般的粗陋僧衣。 高坐在魔王的宫殿之上,打开那被世俗视为邪见的门扉。 无论是说禅还是论道,言语犀利如同恶言,让人听着刺耳。 讨论心性的时候,却好似在说些撒屎撒尿般的粗话。 就像把耕犁牵到树上去,把秤锤都拗折了一样,行为违背常理。 违抗佛祖的常规教导,做事颠倒,不按常理出牌。 若不是㑃堂仁和尚你,还能是谁有这样的做派呢。 而“曲罢酒阑人不会,断肠依旧画娥眉”翻译为:弹完曲子、酒宴已散,却没有人能理解她内心的哀愁,她伤心到肝肠寸断,却依旧像往常一样精心地描画着蛾眉。
关于作者
宋代释慧远

释慧远,青原下八世,双泉郁禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首。

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