寄题向伯元敦止堂

君不闻伊挚初耕有莘野,禄之弗顾千驷马。 春作秋成随老农,贫贱甘心万人下。 一朝幡然感三聘,五就成汤五就夏。 悠悠如云行太空,竟使三风变为雅。 东西南北頼来苏,天下农夫谁似者。 又不闻傅说安身操板筑,远离世间名与禄。 那知商帝梦中形,远近搜求不容伏。 草茅夕起朝为相,俾后从绳正如木。 四海俊乂咸风从,跋扈诸侯尽臣仆。 功成止见颜容改,了了壮心无反复。 平生懒性愿退藏,退藏恐遂成荒唐。 因求古人作鉴戒,管宁华歆情所当。 齐名遯迹俱锄菜,掷之不顾为人量。 诗书俎豆化辽海,威武富贵何披猖。 初年虚名大可耻,末路高风纾思长。 有志君当学伊傅,忘情我不傲羲皇。 愿如幼安有终始,进退一致宜加详。

你没听说过伊尹当初在有莘国的郊野耕种,对赏赐给他的四千匹马的俸禄根本不屑一顾。 春天播种秋天收获,他跟随着老农一起劳作,心甘情愿处于贫贱之境,在万人之下。 有一天他突然被商汤的三次聘请所打动,多次前往成汤和夏桀之处。 他像悠悠的云朵在太空中自在飘荡,最终让夏商时期不良的风气转变为美好的风尚。 东西南北的百姓都因他得以休养生息,天下的农夫谁能比得上他呢。 你又没听说过傅说安于以操持板筑为生,远离世间的名声与俸禄。 谁能料到商王武丁会在梦中见到他的形象,于是四处搜寻,让他无处躲藏。 傅说傍晚还在草野之中,早晨就成为了宰相,辅佐商王就像用墨线矫正木材一样。 四海之内的贤才都像风一样追随他,跋扈的诸侯都成了臣子奴仆。 他功成名就后只是容颜有所改变,坚定的壮志从未反复动摇。 我平生懒惰,本希望退隐潜藏起来,但又担心这样退隐会变得一事无成、虚度光阴。 于是就寻求古人的事迹作为鉴戒,管宁和华歆的故事就很值得借鉴。 他们原本齐名且一同隐居锄菜,管宁对金子看都不看一眼,展现出了高尚的为人气量。 管宁用诗书礼乐教化辽海地区的百姓,那些靠威武和富贵横行的人又能怎样张狂呢。 华歆早年贪图虚名实在可耻,管宁晚年的高风亮节让人长久地思索。 有志向的人应当学习伊尹和傅说,我虽能做到忘情世事,但也不敢自比远古的羲皇。 希望能像管宁一样有始有终,对于进与退能保持一致,这一点应该仔细思量。
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关于作者

胡宏(一一○五~一一六一),字仁仲,学者称五峰先生,建宁崇安(今福建武夷山市)人,安国子。初入太学,师事杨时。父荫补右承务郎。以秦桧专权不出,居衡山之下二十余年。高宗绍兴二十五年(一一五五)桧死被召,以疾不赴。三十一年卒,年五十七。著作由其子大时辑为《五峰集》五卷。《历代名儒传》卷五有传。 胡宏诗,以影印文渊阁四库全书本为底本,校以清陆香圃三间草堂钞本(简称陆钞本,藏北京图书馆)。新辑集外诗附于卷末。

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