偈颂十五首 其一○

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宋代 •

何似生，合取口，三世诸佛不知有。 日午打三更，面南看北斗。

译文：

这首偈颂不太好直接逐字逐句翻译成常规的现代汉语表述，我尽量给你意译一下： 什么才是真正的“生”的状态呢？还是闭上嘴别去言说吧，因为过去、现在、未来的三世诸佛对此都难以尽知。 就好像在中午太阳高照的时候却说是三更半夜，又像是明明面朝着南方却去看北方的北斗星一样，这种难以用常理言说的状态，才是需要去体悟的。 这首偈颂充满了禅宗的机锋和深意，它打破常规认知，以看似荒谬的表述来引导人们跳出惯常思维去领悟佛法真谛。
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宋代 • 释宝印

释宝印（一一○九～一一九一），字坦叔，号别峰，俗姓李，嘉州龙游（今四川乐山）人。少从德山院清素得度具戒，听《华严》、《起信》，既尽其说，弃依密印于中峰。会圆悟归昭觉，留三年。后南游，谒佛性泰、月庵果、草堂清。晚至径山，谒大慧宗杲禅师。大慧南迁，乃西还。后再出峡，住保宁、金山、雪窦。孝宗淳熙七年（一一八○），敕补径山，召对选德殿。光宗绍熙元年十二月卒，年八十二。谥慈辩。为南岳下十六世，华藏密印安民禅师法嗣。事见《渭南文集》卷四。

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