颂古十八首 其六

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宋代 •

临济惯白拈，普化惯掣颠。 一场好笑具，后世作三玄。

译文：

临济和尚向来习惯用那种直接、轻快的手段来开示佛法，就好像随手就能抓住佛法的精髓一样。普化和尚呢，则常常表现出疯疯癫癫、不拘常规的样子。 这两个人的行事风格啊，本来就是一场让人觉得好笑的情景，他们随性自在地展现佛法的方式充满了趣味。可到了后世，人们却把他们的言行总结出所谓的“三玄”这样复杂高深的理论来阐释。
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宋代 • 释宝印

释宝印（一一○九～一一九一），字坦叔，号别峰，俗姓李，嘉州龙游（今四川乐山）人。少从德山院清素得度具戒，听《华严》、《起信》，既尽其说，弃依密印于中峰。会圆悟归昭觉，留三年。后南游，谒佛性泰、月庵果、草堂清。晚至径山，谒大慧宗杲禅师。大慧南迁，乃西还。后再出峡，住保宁、金山、雪窦。孝宗淳熙七年（一一八○），敕补径山，召对选德殿。光宗绍熙元年十二月卒，年八十二。谥慈辩。为南岳下十六世，华藏密印安民禅师法嗣。事见《渭南文集》卷四。

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