和韩符读书城南示孟甲孟乙

性无有不善,兹言闻子舆。 学所以修性,杨雄著之书。 欲知人之生,灵台湛然虚。 习善裕乃身,习恶丧厥初。 下惠与盗跖,不生两门闾。 所趋一不同,相去霄壤如。 是以吾夫子,诗礼教伯鱼。 当时非义方,圣门亦萧疏。 我似杜陵翁,有儿最怜渠。 徒爱不知教,惧如馿与猪。 讵望登丹霄,折桂骑蟾蜍。 粗令有闻见,免为瓮中蛆。 丱角入小学,首诵仲尼居。 要知先孝弟,余力哉乎欤。 我家素孤寒,金玉苦无储。 旧业止青箱,辛勤二星余。 遗尔以清白,尔曹宜念且。 性情乃良田,学问为耘锄。 勿患远难致,跬步驰蹇馿。 勿忧年不逢,六经有新畬。 勿随奔竞流,伺候人庭除。 勿学田舍儿,黄金买冠裾。 在我能自修,不患无声誉。 我久困笔砚,退思老山墟。 拭眼看尔曹,庶使愁肠舒。 诗篇和韩公,座右宜书诸。 青春最堪惜,勉矣无踌躇。

译文:

人性没有不善良的,这话我从孟子那里听闻。学习是用来修养本性的,这是杨雄写在书中的道理。 要想明白人的本性,就如同明亮的心灵原本清澈空明。修习善行会让自身获益,沾染恶行就会丧失最初的善良。柳下惠和盗跖,并非出生在不同的门第家族。只是他们所走的道路不同,差距就像天和地那样大。 所以我们的孔夫子,用《诗》《礼》来教导儿子孔鲤。当时若不是用正确的方法教导,孔圣人的门下也会冷冷清清。 我就像杜甫老先生一样,有儿子便格外疼爱他。只是一味疼爱却不加以教导,就怕他们变得像蠢笨的驴和猪。我并不奢望你们能一步登天,折取桂枝,骑着蟾蜍成为显贵。只希望你们能多些见闻,不至于像瓮中的蛆虫那样见识短浅。 你们幼年进入小学,首先诵读“仲尼居”这样的篇章。要知道应该先学会孝顺父母、敬爱兄长,然后再去学习其他的知识。 我家向来贫寒,没有金银珠宝的积蓄。祖传的家业只有那装着书籍的青箱,我辛勤耕耘了二十多年。我留给你们的只有清白的家风,你们应当铭记在心。 性情就如同肥沃的田地,学问则是耕耘的锄头。不要担心目标遥远难以达到,就算是跛脚的驴子一步步走也能到达。不要忧虑时运不佳,六经中就有新垦的肥沃土地可供你们耕种收获。 不要随波逐流去追名逐利,在别人的庭院前等候巴结。不要学那些农家子弟,用黄金去买官服来装点门面。只要自己能够努力修养自身,就不用担心没有好的声誉。 我长久地被困在笔砚之间,现在想着退隐到山林中养老。我拭目以待地看着你们,希望能让我这忧愁的肠子舒展一些。 我这首诗是和韩公的诗韵而作,你们应该把它写在座位右边时刻提醒自己。青春时光最值得珍惜,你们要努力啊,不要迟疑不前。
关于作者
宋代王十朋

王十朋(1112-1171),字龟龄,号梅溪,南宋著名的政治家和诗人,伟大的爱国主义者。出生于乐清四都左原(今浙江省乐清市)梅溪村。绍兴二十七年(1157年)他以“揽权”中兴为对,中进士第一,被擢为状元,先授承事郎,兼建王府小学教授。王十朋以名节闻名于世,刚直不阿,批评朝政,直言不讳。

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