次韵梁尉秦碑古风

姬嬴遗迹存者希,世传石鼓稽山碑。 石鼓揄扬得韩子,文与二雅争驱驰。 秦碑夸大颂功德,埋没草莽无人知。 或言山顶石犹在,上有虎豹龙蛇螭。 神藏鬼护荆棘蔽,崖悬磴绝登无岐。 广文好奇穴探禹,梅仙喜事僧寻支。 我赞其行要亲睹,勿受世俗流传欺。 望秦秦望两崭绝,何山壁立东南涯。 豊碑屹植最高处,不知磨灭从何时。 剔苔扫墨了无有,模糊片纸亦足奇。 浓云霮䨴黯将雨,古木槎牙蟠老枝。 归来走笔出险语,诃政叱斯同小儿。 诗成得得写寄我,词严意伟法退之。 我闻秦人灭六国,酷若犬磔临江麋。 先王法为秦所负,负秦况有秦有司。 五经灰飞儒溅血,尧舜周孔何能为。 上蔡猎师妙小篆,奴视俗体徒肥皮。 东封太山南入越,大书深刻光陆离。 沙丘风腥人事变,鬼饥族赤谁嗟咨。 汉兴万事一扫去,惟有篆刻余刑仪。 磨崖欲作不朽计,其如历数不及期。 蚩尤五兵纣漆器,人物美恶宁相疵。 我虽过秦爱遗画,南山入望频支颐。 不须峄阳访枣刻,不用迁史观雄辞。 虚堂默坐对此纸,闭眼暗想君勿嗤。 要知秦碑没字本,却类周雅无辞诗。

译文:

周朝和秦朝留存下来的遗迹已经非常稀少了,世间流传的只有石鼓文和会稽山的秦碑。 石鼓文因为韩愈的颂扬而声名远扬,它的文采可以和《诗经》中的《大雅》《小雅》相媲美。 秦代的石碑一味夸大、歌颂帝王的功德,长久埋没在荒草丛中无人知晓。 有人说山顶上的石碑还在,上面好像有虎豹、龙蛇、蛟龙的形象。 它受到神鬼的守护,被荆棘遮蔽,悬崖陡峭、石磴断绝,根本没有路可以攀登上去。 广文先生(指梁尉)像探寻大禹遗迹一样好奇,如同梅福(梅仙)那般喜好新鲜事,还像寻访高僧支遁一样执着。 我赞赏他的行动,想要亲眼去看看,不要受到世俗流传说法的欺骗。 秦望山和望秦山两座山峰都十分险峻,不知道哪座山壁立在东南方的海边。 那巨大的石碑屹立在最高的地方,不知道从什么时候开始就已经磨灭了。 我们剔去苔藓、扫净墨痕,却什么也没看到,即便得到一张字迹模糊的拓片也觉得十分稀奇。 浓密的乌云阴沉欲雨,古老的树木枝丫交错,盘曲着苍老的树枝。 回来后挥笔写下不同寻常的诗句,斥责秦始皇的暴政,把李斯也当作不懂事的小儿。 诗写成后特意寄给我,言辞严谨、意境宏伟,有韩愈诗歌的风格。 我听说秦人灭亡六国,残酷得就像在江边肢解麋鹿一样。 先王的法度被秦朝背弃,秦朝的官员更是辜负了秦朝。 儒家的五经被焚毁,儒生们惨遭杀害,尧舜、周公、孔子又能有什么办法呢? 上蔡的猎师(指李斯)擅长精妙的小篆,他轻视世俗的字体,认为那些不过是虚有其表。 秦始皇东封泰山后又南行到越地,在石碑上用大字深刻,光彩斑斓。 沙丘之变,血腥弥漫,人事突变,秦朝的贵族被诛杀殆尽,又有谁会为此叹息呢? 汉朝兴起后,把秦朝的万事都一扫而空,只有那些石刻还残留着秦朝的痕迹。 秦始皇在山崖上刻碑想要让自己的功绩不朽,可奈何秦朝的国运不长。 就像蚩尤的兵器、商纣王的漆器,事物的美丑和使用它们的人的善恶不能混为一谈。 我虽然批判秦朝,但喜爱秦碑留下的字迹,望着南山常常手托下巴陷入沉思。 不用到峄山去寻访那复刻的石碑,也不用去读司马迁《史记》中记载的雄奇文辞。 我在空荡的厅堂里静静地坐着,面对这张秦碑拓片,闭上眼睛想象,你可不要嘲笑我。 要知道秦碑上磨灭得没字的样子,却有点像《周雅》里那些寓意深远却不着痕迹的诗啊。
关于作者
宋代王十朋

王十朋(1112-1171),字龟龄,号梅溪,南宋著名的政治家和诗人,伟大的爱国主义者。出生于乐清四都左原(今浙江省乐清市)梅溪村。绍兴二十七年(1157年)他以“揽权”中兴为对,中进士第一,被擢为状元,先授承事郎,兼建王府小学教授。王十朋以名节闻名于世,刚直不阿,批评朝政,直言不讳。

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