天申节放生

宋代 • 王十朋

夫子钓不纲，仁心戒尽物。
君子远庖厨，孟轲论仁术。
生鱼舍子产，兽网祝天乙。
于牣文王沼，灵德寿周室。
唐置放生池，天下八十一。
至今湖州碑，辉耀鲁公笔。
我宋仁如天，神武而不杀。
华夏及蛮貊，卵胎暨化湿。
皆归好生德，惟恐一物失。
清源号佛国，此典胡独缺。
耽耽举子场，馥馥荷华隰。
诞节逢千秋，锡宴遍郡邑。
何以寿吾君，故事修遗逸。
鱼鼈族至微，端頼尺水活。
况兹十亩池，中含千里阔。
郭索行草泥，玄夫巢莲叶。
长须及众鳞，巨细各俦匹。
圉圉复洋洋，生意俱可必。
永逃数罟忧，咸被中孚吉。
中有六六鱼，聊兹友螾蛭。
一朝得云雨，龙门变凡质。
岁旱当作霖，莫忘池中日。

译文：

孔子钓鱼不用大网，他怀着仁爱的心，告诫人们不要把万物赶尽杀绝。君子要远离厨房，这是孟子所论述的施行仁道的方法。子产把活鱼放生，商汤对捕兽的网祝祷，希望给禽兽留下生路。周文王的池塘里鱼鳖众多，他的仁德使周朝国运长久。

唐朝设置了放生池，天下一共有八十一个。直到现在，湖州的放生池碑上，还闪耀着颜真卿刚劲的字迹。我们宋朝的皇帝仁德如天，英明威武却不嗜杀戮。无论是华夏地区还是蛮夷之地，无论是卵生、胎生的动物，还是那些化生、湿生的生物，都能感受到皇帝爱惜生灵的仁德，生怕有一个生灵受到伤害。

泉州号称佛国，可放生这个传统怎么能独独缺失呢？那有个显眼的举子场，还有荷花盛开、香气浓郁的低湿之地。恰逢皇帝的寿诞，各地郡邑都摆下宴席庆祝。用什么来祝愿皇帝长寿呢？那就重拾过去被遗忘的放生旧俗吧。

鱼鳖之类虽然微小，也得依靠那一点点水才能存活。更何况这十亩大的放生池，看似不大，却仿佛蕴含着千里般广阔的生机。螃蟹在泥沼中爬行，水龟在莲叶间筑巢。那些长须的大鱼和众多的小鱼，大大小小都能找到自己的同伴。它们在池中起初局促不安，随后悠然自得，都充满了生机。

它们永远逃脱了细密鱼网的忧患，都能感受到诚信带来的吉祥。这池中还有六条鱼，且先与蚯蚓、水蛭为伴。说不定有朝一日它们能遇上云雨，跳过龙门，改变平凡的资质。要是遇到旱灾，希望它们能化作甘霖，可别忘了曾经在这放生池中的日子。