造袁州浮桥语

宋代 • 释印肃

普庵教化修浮桥，信心自肯大丰饶。
解脱皆因不思议，度人无量永逍遥。
秀江千古源何极，非干今日与明朝。
一生补处谁知有，万德咸欢寂体寥。
蚊子眼中藏刹土，红灯焰里热眉毛。
毫发虚空全不漏，海山相击浪滔滔。
石牛吃尽张公粟，木女垂丝钓巨鳌。
新罗国打西川鼓，东震旦抛北越刀。
孔自孔，毛自毛，针劄不入大雄豪。
妄想颠倒苏公盛，未解撑船弄竹篙。
岂在文言多卜度，德山拄杖不敲槽。

译文：

普庵禅师以佛法教化众人来修建这浮桥，只要怀着坚定的信心，自然会获得极大的福报与富足。
人们能够解脱烦恼，都是因为有不可思议的因缘和修行，度化无数众生后就能永远逍遥自在。
秀江的水流千古不断，源头深不可测，这并不是只关乎今日或者明朝。
一生补处的菩萨，又有谁真正了解他们的存在呢？众多的德行都让人欢喜，而寂静的本体却是如此寂寥。
就好像能在蚊子的眼睛里藏下佛国净土，在红色的灯焰里感受到热辣辣的眉毛（形容不可思议之事）。
哪怕是毫发般细微的虚空，也能做到毫无遗漏，就像大海与高山相互撞击，激起滔滔巨浪。
石牛似乎能吃尽张公的粮食，木做的女子还能垂下丝线去钓巨大的鳌鱼。
新罗国能敲响西川的鼓，东震旦之地能抛出北越的刀。
事物各有其自身的特性，就像孔是孔、毛是毛一样，真正的大雄豪之人就像针扎不进去一样，不为外界所动。
那些妄想颠倒之人就像苏公那样，还不懂得如何撑船使用竹篙。
哪里需要用众多的文字言语去揣测度量呢，就像德山禅师的拄杖不会去敲打船槽一样。