题三门 其二

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宋代 •

无门为法门，无入是真入。 君礼信佛心，有为皆不及。 舍财离相契无生，天耳廓通尘不立。

译文：

没有固定的门径其实就是真正的修行法门，不刻意去寻求一种常规的进入方式才是真正的进入之道。 你怀着虔诚礼佛之心，那些有具体作为、刻意为之的行为都比不上这种纯粹的心意。 舍弃钱财等外在物质，不执着于事物的表象，这样就能契合不生不灭的境界。到那时，就如同拥有了上天般灵敏的听觉，外界的纷扰尘埃都无法在心中立足。
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宋代 • 释印肃

释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。　印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。

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