颂四宾主 其二

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宋代 •

六道四生同一轮，见他生灭未为真。 直须打破猕猴镜，识取光中弄影人。

译文：

在六道轮回和四生流转的纷繁世界里，所有的生命都如同处在同一个循环的车轮之上不断转动。仅仅看到事物的生起和消逝，这并不能领悟到真正的道理。 我们必须要打破像猕猴面对镜子那样被虚幻表象迷惑的认知局限。要能够辨认清楚，那在光明中摆弄身影的“人”，也就是要透过种种虚幻的现象，去洞察到背后真实的本质。这里“光中弄影人”可能象征着超脱于表象之外的本真存在，提醒人们不要被外在的生灭、虚幻所蒙蔽，去探寻事物的核心真相。
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宋代 • 释印肃

释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。　印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。

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